Определенные, априорные, сильные чувства обеих типов (эмоциональных и рациональных) по отдельности или в составе синтезированного-комбинированного эмпирического понятия-модели-чувственного опыта вызывают автономно-инстинктивно определенные другие чувства жажды сильных чувств к определенным своим действиям которые также являются априорными. Многие эти действия прикреплены априорным чувственным понятиям морали, к примеру, инстинкт материнства-ухаживания у матерей при чувстве младенца в руках, балование детей родителями, вовлечение-жажды чувства любопытства-абстрактного удовольствия субъектов к исследованию неизвестного явления или объекта при чувстве удивительного-чудесного к нему субъектом, интимное влечение мужчины при любви к красивой женщине и т. д. Данные априорные влечения-жажды с априорными действиями прикреплены к априорным инстинктивным чувствам обеих типов самым примитивным но основным-фундаментальным законом-функцией логики законом:
переход_по_определению_истины_и_лжи (чувство=шаблон_априорного_чувства) то {жажда_для_действия} иначе {ничего}
на языке программистов
ЕСЛИ (чувство==шаблон) ТОГДА {жажда_для_действия=-число} ИНАЧЕ {ничего}.
Жажды влечения к обыденным действиям – сильных обыденных чувств могут образоваться само собой при длительном отсутствии их действий сознательных субъектов и объектов которые априорно или синтетически настроены влечением к этим действиям. К примеру, субъект без дела из-за скукоты могут испытать любопытство любым увиденным-вспомненным обыденным вещям вокруг себя, которые еще не были изучены. Или же если отсутствует объект или явления для удовлетворения возбужденного любопытства-жажды то он ищет их случайным образом или же родители могут соскучиться по своим детям, если их долго не были тогда они будут баловать соседских детей. Это называется голодом обыденных действий, при долгом отсутствии которых сознательные субъекты и объекты ищут удовлетворениях их в обыденных даже в ранее не интересных объектах или явлениях. Ибо при голоде (отсутствии объектов или условий дающее сильное чувство удовольствия) даже черствый хлеб сладок (то есть по формуле влечения даже низкоприоритетные цели получают высший приоритет которые ничем не хуже высших доставляют сознанию удовольствие).
ЕСЛИ (подсознание. чувство_времени> значение_предела) ТОГДА {жажда_чувств_для_действия=-число} ИНАЧЕ {ничего}
Библиотека логических-рациональных и эмоциональных чувств. Априорные и синтетические чувственные информации
Кантовская теория априорной и постаприорного познания мира относительна верна, но не полностью. Так как человек в зрелом возрасте познает мир не всегда с нуля (исключение бытовые