Совершенно непонятно – о каких «указаниях на тайные доктрины» в статье г. Шабанова идет речь? В Рэйки нет никаких тайных доктрин. А «Тайная доктрина» Е.П.Блаватской, которую ни с того, ни с сего автор притянул к Рэйки в своей статье, к системе Усуи никакого отношения не имеет. Здесь мы опять видим, как через бездоказательные намеки автор пытается обосновать свою ложную идею об оккультной сущности Рэйки.
3. Учитывая, что РЭЙКИ непосредственно занимается здоровьем и вторгается в область духовной природы человека, а «лекари» РЭЙКИ не имеют никакого традиционного медицинского образования и не лицензированы Министерством Здравоохранения, мы отмечаем опасность РЭИКИ для здоровья россиян.
Во-первых, еще раз обращаю внимание на то, что уже своим названием – система естественного исцеления, – методология Рэйки ясно показывает, что она не занимается лечением, то есть не относится к медицине, ее предметом является исцеление. Для незнающих того, чем одно отличается от другого, я дал соответствующие разъяснения в своих предыдущих книгах серии «Слово о Рэйки». По своей сути методология Рэйки относится к духовно-нравственной сфере, то есть лежит вне компетенции земных институтов, министерств и ведомств. Какое в таком случае лицензирование Минздравом?
Во-вторых, Рэйки ни как Энергия, ни как практика никуда и ни во что не «вторгается». Все проблемы человека возникают из-за его неверного духовно-нравственного образа жизни. И если он сам не переменит его на благодатный, целительный, то никто вместо него этого сделать не может – никаким «вторжением» извне. Рэйки – Энергия Божественного Духа и по Своей сути не нарушает воли человека.
Вместе с тем, эти слова автора о вторжении Рэйки в область духовной природы человека, позволяют нам спросить о. Александра: «Не следует ли и священникам получать лицензии Минздрава из-за их „вторжения“ в эту же область?». Ну, это – шутка, ответ автору, так сказать, в его стиле.
Если же говорить серьезно, то вообще-то никто не был бы против лицензирования, если бы в нашей стране существовала хоть какая-то возможность сделать это без бюрократической волокиты, издевательств и сопутствующих им явлений.
И еще. Складывается впечатление, автор интуитивно чувствует, что своими силами он может своей цели – разгромить Рэйки, – не достичь. Поэтому он предусмотрительно подключает себе в союзники материальные и социальные возможности государства в лице Минздрава. Оно-то может подействовать на «рэйкистов» самым ощутимым, материальным, а не духовным и, тем более, литературным образом. А какое теперь может быть там отношение к Рэйки, если вся эта статья насквозь пропитана негативом? Теперь Минздрав может опираться на статью о. Александра, как он – на Минздрав. Вместе будет круче, вы понимаете?
4. Руководствуясь Св. Писанием, догматами Св. Церкви и трудами Св. Отцов, необходимо предупредить, что обращение