Ветры Ni’ihau также с заполненными на легенде о Kuapakaa Молокаи, который находится на этом пути на Таити, когда на его дальних, призывающее он называет в отчаянный момент на ветрах этого острова, чтобы быстро взорвать его на пути :
«А я себе, посмотреть, что вы ветра Laamaomao! Рыкающий в горах, ветров на Kapaa. Ветер в Кауаи, Моаэ из Лихуа, микиои – это Каваихоа, Наулу – из Ниихау…»
В неисчислимых легендах маршрут, по которому герой должен идти, ведет мимо Ниихау. В точности легенды о Ке-EHU-Ики-Мамо-O-Puu-Лоа, маленькой белой акулы Puuloa, Томас Thrum, девятнадцатого коллектора века гавайского фолка – сказки (и оригинальный издатель гавайского альманаха и Ежегодник рассказывает о том, как герою легенды Каэуики был дан глаз венок из слоновой кости Каахупахау, знаменитой королевы-акулы, которая защищала воды Оаху. Этот драгоценный подарок идентифицировал его как друга Каахупахау, связку, которая обеспечила ему безопасный транспорт через океан область Kuhaimoana, король-акула Кауаи и Ni’ihau.
В других легендах, где герой – воин, стремящийся стать правящим вождем, неизменно – будь то герой с Гавайев, Мауи, Оаху или любого другого острова, включая Кауаи, – его тоска, когда он побеждает на пути к власти, состоит в том, чтобы иметь мягкое податливые коврики из макалоа Ni’ihau, чтобы лечь на них. Коврики из макалоа были также вплетены в лучшие паруса, и они также имеют заметное упоминание в легендах о путешествиях на байдарках с кокосовыми пальмами от Гавайских островов до Кахики (Таити). Так обстоит дело в легенде о Лоно, который оставил на таком судне обещание однажды вернуться на плавучий остров с кокосовыми пальмами и множеством свиней и цыплят. Трава, из которой были сотканы паруса каноэ Лоно, трава из тонких ковриков, на которых покоился Пеле и которых желали высшие вожди, была особым местным растением, растущим вокруг двух оставшихся озер Плайя на Ниихау. К сожалению, это растение больше не существует.
Ниихау известен среди куму хула как первое место, где богиня хула Лака обучала ее искусству. Согласно легенде Молокаи, Лака была пятым поколением ее линии, которая зародила этот стиль танца на Молокаи. Ее первое путешествие на каноэ, покинув свой родной остров, было в Ниихау, где она выбрала способного ученика и провела несколько лет, обучая ее стать куму хула. Она тщательно привила молодой женщине философию о Ниихау, а также технику хула, чтобы она, в свою очередь, могла не только учить других, но и сочинять хулы, чтобы рассказывать истории Ni’ihau. Когда ее ученик стал настолько опытным, Лака переехала в Кауаи, чтобы преподавать там хуму куму и один за другим делала то же самое на каждом из других островов по очереди. Хула сильно заинтриговала первых иностранных гостей. Во время пуританского господства миссионеров, прибывших в 1820 году, даже на Ниихау искусство тайно практиковалось и преподавалось. В 1985 году