ОТКРОВЕННОСТЬ (древ.-рус. окрыти – открыть) – черта личности, проявляемая в склонности в межличностном общении не утаивать своих мыслей, сообщать о приватных, интимных аспектах свой жизни, открывать другому человеку свой сокровенный, скрытный от посторонних внутренний мир.
ИСКРЕННОСТЬ (древ.-рус. из + крен – идущий от корня) – черта личности, выражающееся в том, что человек говорит и делает то, в правильности чего он убеждён, действует ради тех соображений, в которых он готов признаться самому себе и другим людям. И. проявляется в эмоционально-чувственной неподдельности, подлинности, соответствия мысли и слова, открытости, чистосердечии, отсутствии притворства. «Истинная искренность надёжно и скоро отличается по двум главным признакам: по мужеству причинять искренностью страдание и по мужеству признавать свои ошибки … . Можно считать искренним того человека, который, будучи добрым обладает мужеством причинять вам неприятность, чтобы не солгать, человек, который, вместо того, чтобы дать вам такой ответ, который вы желаете и ожидаете, отвечает вам то, что думает, рискуя вас обидеть, который не скажет вам ни одного слова выпрашиваемой вами похвалы, если он не считает вас достойным этого, и который сам пострадает от того, что причинил вам неприятность, предпочтёт это страдание лжи. Но особенно можно отличить искреннего человека по его мужеству сознаваться, т. е., я хочу сказать, что правдивый человек храбро и без всяких оговорок (но, конечно, и без цинизма) сознаётся в дурном или, больше того, в неловком и смешном поступке» (Мелитан. 149, с. 28). И. характеризует не содержание мышления и поведения, а его соответствие побудительному мотиву, поэтому определяет поступки личности лишь формально. И. составляет субъективную сторону убеждённости. В определённой ситуации человек может искренне заблуждаться, совершать безнравственные действия, руководствуясь своим представлением о благих намерениях и даже причинять людям зло по причине неправильно понимаемого добра.
СОВЕСТЛИВОСТЬ (древ.-рус. совесть – разумение, знание, ведение, указание, воля) – черта личности, все мысли, поведение и деятельность которой подчинены совести, т. е. осознанному чувству добра и зла, благодаря чему осуществляется самоконтроль и самооценка, формулируются нравственные обязанности и требование их неукоснительного выполнения. С. побуждает человека к истине и правде, с одной стороны и отвращает ото лжи и обмана, с другой стороны. Активизируясь до принятия решения и самого поступка, С. удерживает от опрометчивых действий,