ПРОСТОТА (древ.-рус. просто – прямо) – критерий, связанный с лёгкостью, минимальным усилием, ясностью, отсутствием путаницы, доступностью для воспроизведения и повторения. Критерий П. означает, что из двух претендующих на истину гипотез, скорее всего, будет выбрана та, которая позволяет решить проблему наиболее рациональным, очевидным и экономным способом. Такая гипотеза использует меньшее количество исходных аксиом при том же объяснительном и предсказательном потенциале, опирается на более простую методологию и методику, не привлекает сложной и невнятной терминологии.
КРАСОТА (древ.-рус. красота – порядок, устройство, украшение) – критерий, несмотря на кажущуюся субъективность, носит универсальный характер и присущ любому виду деятельности людей. В основе К. лежат чувства эстетически прекрасного, восторга от созерцания и понимания гармонии, порядка, симметрии, соразмерности, соподчинённости, изначально заложенные в каждом человеке и распространяемые на все формы бытия, познания и творчества (154).
Глава 2. Сущность правды
Всяк правду ищет, да не всяк её творит
Русская народная пословица
2.1. Происхождение слова
Слово «правда» происходит от древнерусского корня правъ в значении прямой, верный, настоящий, не отклоняющийся в сторону. На основе такого значения развилось понимание правости как справедливости, правильности, порядка, равновесия, стройности. От слова правъ произошли правило – прямизна, постановление, канон, устав; править – претворять в жизнь правило, осуществлять правильное действие; направляти – указывать путь; исправляти – избавляться от допущенных ошибок, недостатков, отклонений от правила.
Вторая трактовка прилагательного правъ связана с этической, нравственной и правовой сферами поведения и деятельности людей. В этом смысле правда толкуется как правило, договор, обещание. Слово «правый» приобретает несколько близких по смыслу значений: содержащий в себе правду, справедливый, не имеющий за собой вины, не сделавший ошибки, не нарушивший норм. Из данного понимания следует, что понятие «правда» изначально включало представление о духовной, нравственной и физической силе человека и превосходстве того, кто обладал правдой над другими людьми, т. е. теми, кто от правды отклонился (13; 208; 279).
Издревле понятие «правда» было близко к понятию «право» в юридическом смысле и отождествлялось со свободой действий, властью, законом, правопорядком, правосудием, нормами уголовного, процессуального, наследственного