Истина и ложь в терминах, понятиях и определениях. Валерий Сергеевич Кузнецов

с объектом, М. в таковом не нуждается. Оно основывается не на непосредственной информации, а на опосредованной. Мнящий субъект может не знать предмета, не иметь о нём представления, не видеть и не переживать его, но опираться на сведения, полученные из внешних по отношению к объекту источников. М., т. о., является продуктом активности воображения индивида и в силу этого в нём доминирует субъективный взгляд и уверенность. Вместе с тем термин М. употребляется с коннотацией, что этого М. придерживаются осознанно и что оно основано, по крайней мере, на некоторых фактах. М. подразделяется на индивидуальное, групповое, общественное.

      Мнение индивидуальное – мнение по к.-л. вопросу, которое человек держит в себе и которое, в зависимости от различных социальных факторов, может значительно отличаться от его открыто выражаемого.

      Мнение групповое – состояние группового сознания, заключающее в себе явное или скрытое отношение людей к событиям и фактам действительности, к деятельности различных групп и отдельных личностей. М. г., в зависимости от содержания высказываний, выражается в оценочных, аналитических и конструктивных суждениях; регулирует поведение индивидов, общностей и социальных учреждений; вырабатывает и насаждает определённые нормы взаимных отношений; поддерживает либо отвергает те или иные представления, ценности, нормы.

      Мнение общественное – состояние массового сознания, в котором проявляется отношение людей к событиям и процессам социальной жизни, затрагивающих их интересы и потребности. М. о. представляет собой совокупность различных индивидуальных и групповых мнений по конкретной проблеме и выражается в позитивных или негативных оценочных, аналитических, конструктивных суждениях.

      2.4. Истина и правда в сознании человека и общества

      Признание человеком истины и правды как доминирующей силы, указывает на некий метафизический порядок, реальность которого обнаруживается самой его готовностью считаться с правдой, принять её как должное для себя. В этом порядке мысли, высказывания, поступки человека получают этическую и юридическую оценку. Они разделяются на правильные, т. е. те, которые способствуют утверждению должного и неправильные – те, которые препятствуют утверждению должного. Без человека нет и правды, признающего её таковой и подчиняющего себя её установлениям. Следовательно, правда определяет человеческую, а не природную действительность. Любое суждение о правде всегда практическое, оценочное, эмоционально окрашенное, обращается не только к разуму, но также к совести и воле человека. Правда обращена к человеку как к свободному деятелю, а потому она апеллирует к его самосознанию и нравственной позиции. Если истину достаточно знать и понимать, то правду следует найти, подтвердить, руководствоваться ею и отстаивать в повседневной жизни. Правда отсылает к правилу, следование или не следование, которому определяется свободным выбором человека.

      ПРАВИЛО