([1] Шримад-Бхагаватам, 3.26.34-46).
«Как я чувствую элемент земли в этом теле? Кость. Я опираюсь, чувствую как опору в этом теле. Я отождествляю себя со свойством этого элемента, а не с самим элементом. А как я чувствую элемент воды в этом теле? Это слизь, благодаря ей тело гибкое, оно двигается почти бесшумно. Элемент воздуха – это дыхание и движение. Я чувствую, что можно двигаться. Система пневматическая: есть воздушные потоки в теле, мышцы сокращаются, так проявляется влияние праны, тонкого воздуха. Я могу не знать этого, я просто себя отождествляю с этими вещами» [2].
Всё это можно обобщить в следующей таблице:
В Махабхарате (Шанти-парва, 184, 28-39) перечислены все виды ощущений.
Девять видов запаха: приятный, неприятный, медвяный, острый, затхлый, вонючий, нежный, раздражающий и чистый.
Шесть видов вкуса: сладкий, солёный, горький, терпкий, жгучий, кислый.
Семнадцать видов образов (форм): короткий, длинный, толстый, четырёхугольный, круглый, светлый, тёмный, красный, золотистый, синий, жёлтый, острый, гладкий, упругий, скользкий, мягкий, жёсткий.
Двенадцать видов касаний: горячее, холодное, приятное, неприятное, влажное, чистое, лёгкое, тяжёлое, пронзительное, жёсткое, мягкое, сухое.
Семь тонов звука: шадга (до), ришабха (ре), гандхара (ми), мадхьяма (фа), панчама (соль), дхайвата (ля), нишада (си бемоль).
Чувственное восприятие человека работает в узком диапазоне. Оно несовершенно, не может дать нам полной картины окружающего мира.
Чувства быстро утомляются и не могут наслаждаться слишком долго. Очень скоро наступает пресыщение, затем апатия, а потом и отвращение.
«Органы чувств – это всего лишь двери в окружающий нас мир, через которые информация проникает вглубь сознания, в новое измерение, которое создаёт новые ощущения, обладает ёмкостью и способностью создавать образы. Там, в глубине, находится более тонкая и могущественная субстанция – наш ум. Его часто называют шестым, скрытым чувством» [2].
Манас (ум)
С этого уровня начинается описание слоёв тонкого тела человека – линга шарира.
«Органы чувств соседствуют непосредственно с умом. Ум всё это воспринимает одновременно и испытывает эмоции. Это те же чувства – синтезированные, совмещённые в уме: одновременно звуки, касание, образы, вкусы, запахи. Так в уме возникают эмоции. Так взаимодействуют чувства и ум. И ум, конечно же, настроен на наслаждение. Ум заостряет внимание только на приятном. Остальное не видит. А есть отвратительное что-то – ум отвергает. Так ум и чувства работают. То, что пища для одного, яд для другого – разные типы чувств и ума» [2].
Ум, ментальное тело, манас – это тело мыслей, логики и знаний человека. В ментальном теле также содержатся самскары – сгустки энергий, отражающие наши убеждения и устойчивые мысли. Ум – это центральная часть нашего сознания.
«Самое сильное, что у нас есть, – это ум,