Максимальная польза из невыгодной сделки. Даямайя дас. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Даямайя дас
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Здоровье
Год издания: 2020
isbn: 978-5-532-06203-0
Скачать книгу
состоянии сушупти находится душа в течение семи месяцев после смерти. Святые люди с очень сильным разумом почти не спят, у них нет разницы между сном и бодрствованием.

      «Сон необходим для того, чтобы поддерживать интеллект в рабочем состоянии. Без сна мозг не может нормально функционировать. «Бхагавад-гита» подчеркивает, что тот, кто соблюдает меру в еде, сне и умерен в удовлетворении других телесных потребностей, достигает цели йоги» ([1] Шримад-Бхагаватам, 3.26.30, комментарии).

      4) Устанавливать истину и принимать доказательства. Если всё доказано, и вы принимаете – вы разумный человек.

      Это качество проявляется как решимость. Разум настолько могущественен, что люди называют его волей. «Идущие этим путём решительны и целеустремлённы, и у них одна цель. …многоветвист разум тех, кто нерешителен» ([1] Бхагавад-гита как она есть, 2.41).

      «…решимость проявляется в способности человека не огорчаться и не отчаиваться, когда его постигает неудача. Какие-то наши попытки могут закончиться поражением, но это ещё не повод для того, чтобы расстраиваться. Невзирая на неудачи, нужно терпеливо и настойчиво двигаться по избранному пути» ([1] Бхагавад-гита как она есть, 16.1-3, комментарии).

      Люди творят чудеса при помощи разума. Предназначение разума – быть хозяином ума. В отличие от ума, разум непосредственно не попадает под влияние чувств. Поэтому разум способен адекватно оценивать действия ума. Разум наблюдает за умом сверху и принимает решения, основанные на понимании ситуации в целом.

      Но разум тоже должен находиться под контролем. Разум контролируется только священными писаниями. Никаких не должно быть интерпретаций, никаких «мне кажется» или «моё мнение». Священные писания запоминаются разумом и потом подтверждаются логикой и опытом.

      Дробление целей на практичные части является признаком растущего разума. Попытки достичь абстрактных целей и постоянные откладывания являются признаком слабого разума.

      5) Различение хорошего плохого, полезного и вредного, важного и второстепенного, духовного и материального, вожделения и любви, правдивости и наглости.

      У стариков уже плохая память. Но она им уже не очень нужна, потому что у них уже есть хорошая способность различать, что вредно и что полезно.

      Когда мы обретаем острый духовный разум, мы можем всё понять, просто услышав и попробовав. И чувства нас не обманут. Когда разум развит и становится очень тонким и духовным, чувства уже не так важны. Вы просто видите и понимаете автоматически, без анализа, без доказательств. Вам просто пищу надо на язык положить, чтобы понять, хороша эта пища или не хороша.

      Санскритский термин «преяс» означает комфорт и удобство для ума и чувств, что, как правило, не полезно. А санскритский термин «шреяс» означает аскезу, самоограничение, то, что приводит к здоровью, силе. Так проявляется разум. Например, всё искусственное, не органичное, не природное – не полезно.

      Это свойство разума ещё можно назвать жертвенностью.