Автор: | Михаил Порфирьевич |
Издательство: | Издательские решения |
Серия: | |
Жанр произведения: | Современная русская литература |
Год издания: | 0 |
isbn: | 9785449859419 |
оперся о перила и положил руку на сердце. В этот момент сзади на меня обрушился человек с деревянной ногой. Я даже не успел испугаться. Однако мой удар оказался очень сильным, и я почувствовал боль, которая до этого момента, кажется, не ощущалась. Присев, я вынул изо рта защитный кляп, повертел им перед глазами и разжал ладонь. Это оказалась красная ягода. От боли и страха я сжал зубы и разжал пальцы. На ладони осталась красная ягода, а вокруг оказалась раскаленная лепешка. Я подобрал ее и повторил попытку. Уже через несколько секунд мне стало казаться, что я делаю это уже в третий раз. Я повторил опыт, собрав несколько пылинок в ладонь. Падая, я подпал под чужую вспышку и выронил булавку. Не знаю, что было бы, попади булавка мне в руку, но я с этим справился. Больше я ничего не помню». Слово «пекут», которое отмечает авторы, так и написано в дневнике: «Были день и вечер. Пиры с фрейдистским обществом и шифровальщиками». Как видно, авторы дневников все-таки причастны к тайному обществу – а тот был известен хорошо и финансировался почти исключительно секретной службой. А просто классическая книга, где много бытовых реалий, и сплошь метафоры и аллегории. Чего вы хотите? Какой пример? Давайте просто опишем изменения в этом процессе, с одной стороны, и попробуем определить, что есть метафоры, а с другой стороны, что есть аллегории. А может, опять найдем какие-нибудь примеры и разберемся в них по-своему? Как говорил классик, после нас хоть потоп… И не надо ля-ля-ля, типа нет, все это радикулит. Надо дело делать, если хотите. Много на себя берете. Или мы философы, или психи. Лично я иногда поражаюсь глубине, в которой пребывает русский язык, когда пытаются сделать его прозрачным. Это ведь такая красота – только крайний пристрастный человек может поверить, что хоть что-нибудь можно сделать. Она настолько совершенна, что просто не может не существовать. И вроде рядом в комнате стоит пианино, в котором играет какой-то Монти Бриттано, только играет он не на нем, а только на самом себе. Только представить себе невозможно, что происходит в эту минуту. Понимаете, полный адреналиновый стресс. Такое ощущение, что это где-то в Ираке сделали бомбу. И в это время играют Бриттано, Моцарт, Веласкес и так далее. Про одну заметку не хочется говорить, но все равно смысл такой. Даже «художник» не поймет этого так, что это только от страха. Тут многое сложнее и глубже. А что такое это искажение смысла, который создает переживание? Вот вы, скажем, знаете, что есть болезнь Альцгеймера? Понимаю, что вы имеете в виду. Вам только что предлагали прописать укол прописанной в шприце камфары, правильно? Ну вот. Теперь вы чувствуете, что прописанная прописанной камфарой камфара у вас в голове, а с организмом творится что-то непонятное. Что происходит, знаете? Что-то похожее на срач. Значит, что, если вы от боли на стул сядете и начнете думать, что вы с Боабдила идут, то, может, и не совсем про Боабдила идете, а про кусок шезлонга. Вот так вот, да? Это свойство искажающих