Экология чувств. Истоки сохранения духовно-нравственных традиций семейных отношений. Владимир Иванович Казимирский

в душе ребенка. В пословицах, как в зеркале, отразилась русская народная жизнь со всеми своими живописными особенностями. Может быть, ничем нельзя так ввести дитя в понимание народной жизни, как объясняя ему значение народных пословиц.» Например, «За совесть, за честь хоть голову снесть», связана с передачей мысли о чести, доблести и созвучна другой «С родной земли – умри, не сходи». Объяснение детям шло о значении родины для человека, о необходимости защищать свою землю, когда ей угрожает враг.

      Пословицы легко соединяют разные области жизни, связь явлений и зависимость следствий от причин: «Дыма без огня не бывает», «Снявши голову, по волосам не плачут». «Вырастут детки, доспеют и сметки» (то есть вырастут и опыт приобретут) и др.

      Пословицы давно снискали себе заслуженную славу золотых россыпей русской бытовой поэзии. «Как на крыльях они перелетают из века в век, от одного поколения к другому, и не видна та безграничная даль, куда устремляет свой полет эта крылатая мудрость…» М. Шолохов.

      Русский народ создал огромную изустную литературу: мудрые пословицы и хитрые загадки, веселые и печальные обрядовые песни, торжественные былины, героические, волшебные, бытовые и пересмешные сказки, прибаутки и потешки —

      Тоню тяну,

      рыбу ловлю,

      в кошель несу.

      Щучки в кучки,

      Плотички на полички;

      Один ершок,

      Да и тот в горшок.

      Ухи наварю,

      Детей накормлю

      Да и спать уложу.

      «Напрасно думать, что эта литература была лишь плодом народного досуга. Она была достоинством и умом народа. Она становила и укрепляла его нравственный облик, была его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняла глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, текущую по обычаям и обрядам, связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов».

А. Н. Толстой

      Являясь продуктом народного творчества, выражением этических и педагогических идеалов русского народа, сказки, былины, пословицы, поговорки были тем материалом, но котором воспитывались дети до появления письменности. И после появления письменности и принятия христианства эти произведения народного творчества продолжали служить педагогическими источниками наряду с письменными поучениями, проповедями духовенства. На устном народном творчестве, на летописях и рукописях поучительного характера воспитывались те русские люди, которые затем бились за освобождение от монголо—татарского ига и, наконец, свергли его.

      Определенную роль в воспитании детей имели картинки. Нравоучительные, познавательные, веселые картинки для народа, размноженные в сотнях экземплярах пользовались большой любовью в России. Картинки – иконы, картинки – плакаты раздавались паломниками в монастырях, продавались монахами на ярмарках. Забавные карикатуры, рисунки на темы излюбленных песен, сказок, пословиц, загадок —свойственна