Нерчинская каторга. Земной ад глазами проповедника. Архимандрит Спиридон (Кисляков)

с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя, не отвращайся». По моему, это значит, что на всякое насилие христианин должен отвечать не только непротивлением, но и даже любовною готовностью в несколько раз больше услужить своему врагу, чем он требует от христианина. Удивительное учение Христа! Последуем вперед: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего (Лев. 19:17–18). А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так ли же поступают и язычники? И так будьте совершенны. Как совершен Отец ваш небесный». Это, скажу, не золотые принципы жизни, а какие-то небесные, если можно так сказать. В самом деле, как все это полно, закругленно, кратко и бесконечно содержательно! Вот поставьте жизнь человеческую на эти принципы – и на земле будет блаженство.

      – Механически ее нельзя поставить на эти Христовы принципы, их можно чисто биологическим путем осуществлять на земле, – сказал я.

      – Ну заторочили по какому-то чертовскому языку: механически, биологически… Да говорите по-нашенскому тамбовскому языку-то, щешь вы, немцы, ще ли? Тут ведь очень интересно слушать да понимать, – сказала одна сморщенная старушка-арестантка.

      – Дорогая моя, простите меня, я скажу: просто нужно так мыслить, так чувствовать, так делать, так поступать, так жить, как вот говорит Евангелие, – ответил ей я.

      – Ну, так, сын мой, и надо говорить, чтобы нам всем было понятно, – сказала ласково старушка.

      – Я знала некоторых протопопов, благочинных, батюшек, диаконов, псаломщиков… Как напьются пьяные, да и айда по молодицам! Вот они на что ловки, а не подумают, сволочи, что они поставлены быть пастырями, чтобы своею примерною, святою жизнью простых крестьян отвлекать от всего худого, от всего злого, – сказала толстая, приземистая арестантка.