Нерчинская каторга. Земной ад глазами проповедника. Архимандрит Спиридон (Кисляков). Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Архимандрит Спиридон (Кисляков)
Издательство: Эксмо
Серия: Наследие архимандрита Спиридона (Кислякова)
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 1900
isbn: 978-5-04-100821-5
Скачать книгу
власти, он считает всякую власть насилием, злом. Он анархист, как и вы, – развязно сказала брюнетка.

      – Я его с большим вниманием и интересом слушаю, – ответила Екатерина Васильевна.

      – Ну так вот, мы будем знать теперь, что вы, молодой проповедник, по своим убеждениям – анархист! – тоном важности сказала брюнетка.

      – «Блаженны вы», – растянуто читает арестантка, – «когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня…»

      Прочитав это, она быстро спросила меня:

      – Христос – Бог. Как же можно злословить за Него людей, признающих Его своим Богом? Разве это можно?

      – Всякий безбожник является прежде всего самым ярым врагом Христа; а поскольку он является таковым по отношению ко Христу, постольку он и ненавидит христиан и злословит их, – сказал я.

      – Это правда, сущая правда, – подтвердила одна молодая арестантка.

      Брюнетка только подернула плечами.

      – «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах», – еще растяжно повторила слова «на небесах». – Тут я недоумеваю: почему же только на небесах, а не на земле?

      – Позвольте, дорогая, – сказал я. – Христос не сказал «только», так что это слово является вашим вымыслом. Что же касается того, что Христос переносит награду для своих последователей на небеса, то это еще не значит, что последователи Господа будут лишены на земле всяких благ. Я не говорю: всяких удовольствий мира сего, я говорю только «всяких благ». Об этих-то благах в другом месте Христос говорит так: «Истинно, истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царства Божия и не получил бы гораздо более в сие время и в век будущей жизни вечной» (Лк. 18:29–30).

      – Что же может последователь Христа взамен всего этого получить? – спросила меня брюнетка.

      – Он получил бы за все это прежде всего Самого Христа, а со Христом он получил бы все, – сказал я.

      – Что же «все»? – спросила меня Екатерина Васильевна.

      – Под этим «все» он получит себя самого уже не в качестве грешника, а в качестве совершенно нового человека во Христе; он, благодаря своей внутренней близости ко Христу, непременно умолит Господа, чтобы его родители, его жена, его дети, его родные, оставленные им ради Царства Божия, все были спасены, все были подобны Господу; он, благодаря своей любви ко Христу, будет еще в этой жизни преисполнен всякого духовного блаженства, всякой благодатной радости и всяких таких творческих духовных сил Всесвятого Духа, при наличии коих он столько сделает здесь и людям, и животным, и вообще всей твари добра, что обыкновенным людям это даже и никогда не приходило в голову! – сказал я.

      – Это фантазия – ответила мне брюнетка.

      – Разве фантазия то, что христианство победило мир? Разве фантазия, что только одно христианство рождает гениев? Разве фантазия, что природа только одним христианам открывает свои тайны, вроде тех или других физических законов? Где вы нашли, чтобы еврею или магометанину, или буддисту, или какому-нибудь шаману природа