Романтизм и реализм, или Лелия и Леля. Лейла Хугаева. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Лейла Хугаева
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 0
isbn: 9785005080509
Скачать книгу
различного: и то и другое есть слияние без целостности. Если мы это поймем то не удивимся, что чаще человек ведет себя то как садистская, то как мазохистская личность, – обычно по отношению к разным объектам.

      В противоположность симбиотической связи зрелая любовь есть связь, предполагающая сохранение целостности личности, ее индивидуальности. Любовь – действенная сила в человеке, сила, разрушающая преграду между человеком и его собратьями, сила, которая объединяет его с другими; любовь помогает человеку преодолеть чувство одиночества и отчуждения и вместе с тем позволяет ему оставаться самим собой, сохранить свою целостность. Парадокс любви в том, что два существа составляют одно целое и все же остаются двумя существами.

      Эротическая любовь исключительна, но это любовь ко всему человечеству, ко всему живому в лице одного человека. Она исключительна лишь в том смысле, что я могу слиться полностью и страстно лишь с одним человеком. Эротическая любовь исключает любовь к другим в смысле эротического слияния, полной отдачи во всех сторонах жизни, – но не в смысле братской любви. Для эротической любви, если это любовь, необходима одна предпосылка, а именно: я должен любить всем своим существом и переживать человека во всей глубине его существа. По сути все человеческие существа тождественны. Мы все часть одного; мы все суть Одно.

      Забота и ответственность, уважение и знание взаимосвязаны. Это неразрывный комплекс установок, которые должны быть у зрелого человека, то есть человека, который плодотворно развивает свои возможности, который отказался от нарциссический мечтаний о всеведении и всемогуществе, которому свойственна скромность, порожденная внутренней силой. А такую силу может дать лишь настоящая созидательная деятельность.

      Неверно было бы считать, что любовь – это прежде всего отношение к какому-то конкретному человеку; это – установка, ориентация характера личности, определяющая отношение личности к миру в целом, а не к одному лишь объекту любви. Если человек любит лишь одного из других людей и равнодушен ко всем остальным своим собратьям, его любовь – это не любовь, а всего лишь симбиотическая привязанность, иначе говоря, расширенный эготизм. Однако, большинство людей полагает что любовь определяется объектом, а не способностью. То что они не любят никого кроме «любимого» человека, они даже считают доказательством силы своей любви… Поскольку люди не понимают, что любовь есть деятельность, душевная сила, они думают что нужно только найти настоящий объект, а остальное потом приложиться само собой. Если я в самом деле люблю одного человека, то я люблю всех людей, я люблю весь мир, я люблю жизнь. Если я могу сказать кому-то: «Я тебя люблю», то нужно чтобы я мог этим сказать: «В тебе я люблю всех; любя тебя, я люблю весь мир, в тебе я люблю и себя самого». Из утверждения, что любовь – это установка, относящаяся ко всему, а не только к одному человеку, следует