Концептуальные рамки научных исследований, или парадигмы (по Т. Куну), существуют не только абстрактно как некий философский базис научной деятельности или интуитивные предпочтения, но совершенно реально – это признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают ученым модель постановки проблем и их решений и являются основой для дальнейшей научной деятельности. Такое моделирование реальности как предмета научного исследования заключалось в классических трудах ученых: «Физика» Аристотеля, «Альмагест» Птолемея, «Начала» Ньютона, «Электричество» Франклина, «Химия» Лавуазье и др. Эти труды представляли проблемы и методы исследования в определенной области науки поколениям ученых и в то же время не исчерпывали их, оставляя темные мерцающие зоны не до конца завершенного моделирования. С начала XIX века научные модели (парадигмы) излагаются в учебниках разного уровня. Учебники разъясняют теорию, демонстрируют ее удачные применения и сравнивают их с типичными экспериментами. При наличии учебника молодой ученый может начать свое исследование там, где оно остановилось в настоящий момент.
Но далее научные модели получают свое следующее воплощение в технических изобретениях. Механический ткацкий станок, электрическая лампочка, автомобиль, компьютер и т.д. материализуют известные науке взаимодействия и причинно-следственные связи в виде осуществленного наглядного и действующего «устройства». Ключевые технические изобретения определяют исторический способ производства и стиль жизни человечества. Способ жизнедеятельности, заданный техническими устройствами, детерминирует способ мышления пользователей, общую модель постановки проблем и их решения (в данной работе мы называем ее познавательной моделью), что, в свою очередь, порождает определенную историческую реальность. Таким образом, научные концепты получают вполне предметное бытование и победительно выходят за рамки узкого научного сообщества в широкую историческую реальность.
Итак, на уровне концептуальных представлений преднаука дала первые парадигмальные труды: «Физика» Аристотеля, «Альмагест» Птолемея, «Начала» Евклида, «De revolutionibus» Коперника. На уровне методологии преднаука совершила рывок за рамки традиционных стереотипов. Как отмечает историк науки Дэниел Бурстин: «Ничто не могло быть более очевидным, чем то, что Земля устойчива и неподвижна и что мы являемся центром вселенной. Современная западная наука