-Ты не можешь понять: выполнять свои планы в ущерб другим недопустимо.
-Дело не в этом, дело в том, что такое добро и зло. Ты сюда интегрируешь понятие нарушения гражданских прав. Зачем, если речь о добре и зле? Добро стоит на массовых мерках, как и зло, но каждый человек это может расценивать для себя по-разному. Понимаешь?
– Добро и зло одинаковы для всех, кто-то лишь прикрывается, чтобы не признавать ошибки. Особенно, когда это касается окружающих.
– Хорошо, ещё пример. Февральская революция зло – для монарха и традиционалистов, добро для буржуазии и горожан, октябрьская революция – зло для временного правительства, добро – для рабочих (пролетариата в целом). Каждый из них видел добро и зло по-своему. Опять же хочется сказать, что добро или зло всего лишь субъективная оценка больших или малых групп.
– Я её оцениваю отрицательно, всё уже шло к демократическому капиталистическому строю.
-Вот! Вот! Ты! Но многие считают, что это шаг в развитии общества. Вот тебе мнение о добре и зле.
-Да, но нельзя переступать грань закона.
-Да, я с тобой согласен, но кто-то думает иначе. Понимаешь?
– Да, у каждого своё мнение, но время всё расставляет по своим местам
– "у каждого своё мнение" вот это своё мнение, рождает добро и зло, когда у масс возникает общее мнение, что такое добро и зло, это начинает называться закон
– Каждый индивидуален, к сожалению, большая часть людей в РФ индивидуальны в тупости и пассивности.
– Это да. Вот на этом индивидуализме растёт оценка добра и зла.
Этот диалог я не зря сюда добавил, Тимофей не дурак, но даже он не сразу понял суть моих мыслей, он начал приплетать сюда гражданские права и человечность, хотя речь шла чисто о добре и зле, а не о том, что правильно или неправильно. Цель этого диалога, чтобы показать, что мои слова были верны и дать ещё ряд аргументов для подтверждения теории неоцентризма, а так же закрепить почву для ответа на будущую критику моей теории.
Последним своим предложением Тимофей написал, что люди в РФ индивидуальны в тупости и пассивности. Мы с Тимофеем придерживаемся идей реформирования общества и государства, активного прогресса. Поэтому сейчас я вам покажу, как неоцентризм может проявить себя в политике и спасти наше с вами общество.
Неоцентризм и общество
Начнём, пожалуй. Как мы знаем революция это военное свержение правительства, которое может повлечь за собой борьбу революционеров с правительством или способствовать началу гражданской войны, когда выступят те группы, которые недовольны новой властью. Революция практически во всех случаях смерти, убийства,