Христос в словах своих говорил о мире, свободе, падении царей и приходе безмятежного царствия. Последнее слово может дать возмущение, что значит царствие без царей? Этот смысл заключается, что люди будут управлять своей жизнью сами, без каких-либо диктаторов. Иисус жил в уровне равновесия, спокойствия, готовности и никогда не уходил в крайности.
Будда достиг дзена, достиг равновесия, достиг просвещения и полного самоконтроля над собой, осознания себя. Чувствам, эмоциям и ненависти не вывести такого человека из себя. Интерпретировав буддизм и неоцентризм можно сказать, что достигнув центра каждый из нас достигнет своей нирваны.
Будда говорил, что только на своём опыте можно осознать это, так и вы выйдете поживите, походите, везде вы увидите относительность, а мощь в центре. «Не принимайте моё учение просто из веры или из уважения ко мне. Подобно тому, как купец на базаре при покупке золота проверяет его: нагревает, плавит, режет – чтобы убедиться в его подлинности, так же проверяйте и моё учение, и только убедившись в его истинности, принимайте его!» Мы с вами не поймём Бога, так как не понимает самих себя, а после понятия себя надо начать думать и мечтать о чём-то большем чем новая машина или квартира, надо мечтать и думать о великом. Но даже так мы не осознаем Бога, ведь его существо нельзя понять нашим разумом, но я не агностик. Высвободив дух, мы направимся к творцу. Существо Бога или целой космической системы, несомненно, это центральность, ведь с двух сторон он держит равновесие. Что же эти две стороны? Это всё разделённое на два. Добро и зло, честность и правда, бесконечность и конечность, вера и атеизм, война и мир. А сможете ли вы держать себя в центре? Я скажу, что сможете.
Нам не постигнуть Бога здесь, а порывы свойственны человеку, внешние стенки могут быть разными, но фундамент ваш должен быть твёрдым. Что в итоге мы получаем? Нам надо познать себя, определиться в своём пути. Но многие наверно уже даже знают кто они, но продолжают вести ряд сомнений, это правильно, надо сомневаться во всём, только так можно найти пути к истине. Но помимо определения я хочу опять показать, что приход к неоцентризму это правильный путь и это не будет означать, что вы станете церковным святошей, мы люди и мы должны прожить эту жизнь не пожалев об этом, но сколько ошибок будет из-за метания и не понимания относительности вещей этого мира. А теперь посмотрим на меня, как на мне отпечатался неоцентризм со стороны религии и веры. То, во что я верю, я называю «Христианский Буддизм». Слишком мало я знаю о буде, слишком мало я знаю о культуре Востока, чтобы стать истинным буддистом, да и к тому же это не надо, вы не забыли, что мы соединяем всё.
Я верю в Иисуса Христа, но не хожу в церковь, молитва давно превратилась в разговор, как с другом, мне нужна это вера, как просвещение, но хотя Никита говорит просвещай сам себя, веди сам себя. Это помогает мне развивать себя духовно, развивать мысли и мнения. Вот так отпечатался на мне неоцентризм.
Знаете,