Переход состоялся. Полная материализация. Имея свое основание, внутреннюю взаимосвязь и рефлексию, вещь материализуется. Но материализуется вначале абстрактно.
ВЕЩЬ В СЕБЕ (вместе человек в себе, электричество в себе, явление в себе, государство в себе) есть голая абстракция.
Например, человек в себе есть ребенок, задача которого, не оставаясь в абстрактном и неразвитом «в себе», стать также и ДЛЯ СЕБЯ тем, что он есть пока лишь В СЕБЕ, а именно, свободным и разумным человеком.
Росток есть растение « в себе».Государство «в себе» есть еще неразвитое, патриархальное государство, в котором различные функции еще не определились согласно своему понятию.
Это более чем хорошее объяснение и для жизни компаний. Начав с «ростка» в виде инициативы, бизнес плана, компания развертывается, обретая связи и свое место на рынке. Рождается понимание того, что она может и что она не может согласно своему внутреннему «понятию». Пока она полностью не освоит это понимание, не перестанет делать шаги «шире своих штанов» или в разные стороны и это скрытое знание даст возможность сказать, что она стала «Для себя».
Начало, идущее от вещи «в себе», является абсолютно необходимым моментом. Но ее дальнейшее определение неразрывно связано с поглощением реальности извне и развитием отношений с другим. Этим полагается переход в категорию СВОЙСТВА.
Все вещи суть сначала В СЕБЕ, но подобно развитию ростка в растение, вещь вообще переступает пределы голого в себе как абстрактной рефлексии «в себя» переходит к тому, чтобы обнаруживать себя как рефлексию «в другое», поэтому она обладает СВОЙСТВОМ.
КОММЕНТАРИИ
Это весьма важный пункт логики Гегеля, который требует дополнительного разъяснения. Чтобы вещь могла существовать на собственной основе, она должна созреть и достичь развитого состояния. Семя, эмбрион, неразвитое состояние вещи не раскрывают всех её потенциальных возможностей, хотя уже содержат их в себе. Поэтому такие состояния вещи можно с полным правом характеризовать как вещь в себе.
Когда мы останавливаемся только на "в себе" предметов, мы понимаем их не в их истине, а в односторонней форме голой абстракции. Так, например, человек в себе есть ребёнок, задача которого состоит не в том, чтобы оставаться в этом абстрактном и неразвитом "в себе", а в том, чтобы стать также и для себя тем, что он пока есть лишь в себе, а именно свободным и разумным существом. И точно так же государство "в себе" есть ещё неразвитое патриархальное государство, в котором содержащиеся в понятии государства различные политические функции ещё не конституировались соответственно