Межкультурная коммуникация русского населения Сибири и китайской диаспоры. Вита Воног. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Вита Воног
Издательство: СФУ
Серия:
Жанр произведения: Прочая образовательная литература
Год издания: 2011
isbn: 978-5-7638-2152-9
Скачать книгу
общества. Большинство современных религий оказались достаточно пластичными для сосуществования с научной картиной мира и весьма эффективного взаимодействия с современным искусством, СМИ.

      Взаимоотношения светского и религиозного миров в течение нынешнего столетия в основном вышли за рамки какого-либо соперничества. Религия сохранила за собой важнейшую функцию психологического умиротворения человека в ситуациях, когда рациональных доводов для этого не хватает. Религия выступает как значимый компонент культуры, способный утверждать и хранить нормы, ценности, знания и ориентации этноса, поэтому при взаимодействии людей следует опираться на ценности и принципы их духовной жизни, сформированные на религиозном основании.

      В понятии межкультурная коммуникация слово коммуникация является ключевым. Коммуникация означает общение людей посредством языка, жестов и мимики. Общение является важнейшей частью человеческой жизни, а значит, и частью культуры. Подчеркивая его важность, многие исследователи приравнивают культуру к общению (коммуникации). Культура – это коммуникация, а коммуникация – это культура. Исходя из этого, многие западные ученые изображают культуру в виде айсберга, в основании которого лежат культурные ценности и нормы, а его вершиной является индивидуальное поведение человека, базирующееся на них и проявляющееся, прежде всего, в общении с другими людьми. Коммуникация являет собой важнейший механизм развития всех сторон культуры и в многообразных формах определяет, по существу, способ её бытия в историческом пространстве. В коммуникации находит отражение действительность культуры. Коммуникация в процессе бытия культуры выступает как средство познания мира и как средство его преобразования. Посредством коммуникации структурируется содержание культуры, формируется общественное сознание, воспитывается личность.

      Познание истинной картины многочисленных коммуникативных форм и способов, их функций в поле бытия культуры и, что важно, их причинно-следственная обусловленность невозможны без рассмотрения тех оснований, которыми коммуникация опосредуется. Основаниями всей коммуникативной множественности выступают ценности и ценностные ориентации, обуславливающие формы и способы существования культуры. Любое коммуникативное явление культуры всегда содержит в себе прямо или опосредованно оценку, утверждение или отрицание каких-то событий, отношений и идей. Тем самым оценка являет собой сущностное свойство коммуникации. Коммуникация структурирует информационное поле культуры. Информация тогда становится ценностно-значимой в той или иной культуре, когда входит в контекст коммуникативной структуры культуры, в этом состоянии информация становится знанием, знание включает в себя ценностное отношение к миру.

      В культурологии понятие коммуникация употребляется в социокультурном контексте, так как социокультурный смысл коммуникации