200.02b Смертное
Человек есть существо с возможностью вести поиск Древа познания. Он является существом со способностью к длительным духовным устремлениям. Господствуя над землёй, человек как вид не обременен битвой за выживание с нечеловеческими видами творения.
Беспокойный дух человека стремится превзойти свои границы.296 Человек должен осмелиться достигнуть глубины собственного духа и найти свою сущность;297 это его духовное стремление.298
Через молитву, учёбу, благочестие, созерцание, одиночество, воздержание, покаяние, жертву, благотворительность, чистоту и любовь, человек приближается к своей цели. Это решительная и непрерывная атака, день за днём, век за веком. Человек стремится привлечь Бога. Человек стремится понять Бога.
200.03 Окончательные Стремления к Реализации Потенциала
200.03a Космические
Космическая тяга потенциала помещает человека в центр. В рамках этого ограничения, космос стремится достигнуть собственного совершенства. Стремления духовности и совершенства, и сопутствующие им стремления свободы, гармонии и красоты происходят из метафизической искры, которая реализует космос. Именно это стремления преодолело разрыв между «ничто», и «что-то».
200.03b Смертные
Человек всегда стремится подняться на более высокий уровень.299 Это стремление, по сути, является дополнением изначальной космической тяги. Иудаизм пытается направить и освятить этот императив. Стремление славы, удачи, власти и безопасности…, выполняют эту первостепенную космическую тягу.300
* * *
Человечество освящает своих исследователей, особенно удачных, поскольку само человечество также является исследователем в экспедиции – со своими разведчиками, ведущими поиск высоких материй
300
300.10 Двойственность двух главных динамик
Два возможных, но взаимоисключающих набора динамики были даны на выбор человеку (в Эдеме).
300.11 Противоположность и Двойственность
Понятия «обратности» и «взаимной исключительности» имеют решающее значение для нашей Единой Формулировки. В нашей формулировке, Древо Познания находится в состоянии «обратности» и «взаимной исключительности» по отношению к Древу Жизни.302
Общая тема противоположностей и обратности – или того, что Николас из Кузы, в пятнадцатом веке, назвал бы «совпадением противоположностей», 303 указывая на парадоксы в сердцевине реальности – находит значительное выражение в еврейской мысле.304
«Бог сделал одну вещь против другой.»
«… все, что Я создал, Я создал пáрами.»
300.12 Противоположность и Полярность
По ходу развития научной мысли, мы понимаем новые отношения между составными