В этом плане самым «нормальным», базисным, основополагающим является Психотип Особи. Поскольку Эго Особи находится на своем исконном месте – на главной позиции, Особь общается с миром «от себя», из своей телесной корпускулы. Весь мир находится в некотором «мешке», или «туннеле» перед Особью, и любое событие происходит здесь, в этом «туннеле», что вынесен вперед. Можно сказать, что позади Особи нет ничего, нет места как такового, и поэтому Особь нельзя «обойти со спины». Быть Особью значит быть всегда плотно прижатым спиной к краю, плотно сидящим на стуле. Это значит, иными словами, быть равным себе. Человек, равный себе, не испытывающий никакого недостатка и не имеющий никакого избытка в смысле психики, называется Особью.
Мы принимаем, таким образом, одну человеческую единицу, одно психическое содержание, где человек полностью отождествлен с собой, полностью равен себе, за одну Особь. Точно так же поступает, например, водитель автобуса, когда считает количество тел, голов, вошедших и еще не оплативших проезд, – он считает не что иное, как количество человеческих особей, принимая каждого вошедшего за единицу. Из отклонения от этого принципа – отклонения от равенства себе, от единицы – возникают другие Психотипы. Так, Персона – это психическое событие, которое всегда больше единицы, больше Особи. Психика Персоны не вмещается в единицу, образуя некоторый переизбыток. У Персоны появляется социальная маска, которую можно выделить в отдельное, «второе» (избыточное) психическое событие.
Существо, напротив, изначально меньше единицы, меньше Особи. Существо всегда испытывает некоторый недостаток, комплекс неполноценности, ущербность относительно самого себя, оно не может полностью оправдать свое наличие, как бы не дотягивает до того, чтобы полноправно быть – твердо сидеть на стуле, как Особь. Возникает своеобразный психологический эффект дотяжки до единицы (который, в частности, выливается у Достоевского в вопрос: «тварь я дрожащая, или право имею?») – психоз по поводу своей «малости». Фактически этот эффект обусловлен тем, что у Существа есть некоторая неосознанная часть тела – сегмент неосознанного, остающийся в спонтанном режиме и живущий своей независимой жизнью (что подчас выглядит очень забавно, делая Существ забавными и легко узнаваемыми с точки зрения Психотипа). И если раздвоенность Персоны – это раздвоенность на «первое» и «второе» (избыточное) событие («Я» и «моя персонификация», «моя социальная маска», «мой дубль»), то раздвоенность Существа заключается скорее в делении на территорию осознанного и неосознанного – в некоторой «потере» части себя в «темноте». Существо в любой момент может «провалиться» – оступиться и упасть в «слепую зону».
Мы имеем, таким образом, Особь, которая полностью удерживает себя в себе, не порождая ничего лишнего. Мы имеем Персону, порождающую психический переизбыток