Социология культуры и духовной жизни. В. И. Лабунская. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: В. И. Лабунская
Издательство: ФГАОУВО "Южный Федеральный Университет"
Серия:
Жанр произведения: Учебная литература
Год издания: 2015
isbn: 978-5-9275-1654-4
Скачать книгу
общности представления о допустимом поведении, поведенческие стандарты. Нормы делают поведение людей более или менее предсказуемым и упорядочивают социальное взаимодействие. Нормы обладают значительной вариативностью в различных культурах. По мнению Э. Дюркгейма, отклонение от норм и особенно следующее за этим наказание играет весьма важную роль: укрепление нормативного порядка и социальной интеграции. Нормы связаны с существующими в культуре ценностями, поддерживают их.

      Реакции социального окружения на соблюдение или несоблюдение норм называются санкциями. Санкции могут быть позитивными (одобрение, поощрение) и негативными (изоляция, наказание). Люди склонны следовать нормам, поскольку основные нормы, как и ценности, индивид усваивает в детстве и сомнению, как правило, не подвергает. Однако, если в обществе наблюдается разнородность и неопределенность норм, это естественным образом влечет за собой и неопределенность поведения, и рост девиантности.

      Существуют различные типологии норм. Выделяют, например, нормы-правила (исполнение которых обязательно) и нормы-ожидания (исполнение которых желательно, но допустимо и отклонение); проскриптивные (запрещающие тот или иной тип поведения) и прескриптивные (предписывающие определенный тип поведения) нормы; нормы формальные (четко сформулированные и зафиксированные в документах) и неформальные (имеющие характер ожиданий и существующие только в коллективном сознании) и другие.

      Третий – технологический аспект культуры – часто игнорируется при социологическом анализе культуры. К культуре склонны относить лишь «духовные» феномены. Технику же относят к сфере «материального». Но разделение продуктов человеческой деятельности на «материальные» и «духовные» в значительной степени условно, поскольку любой материальный «артефакт» – часть культуры потому, что наделен значением и имеет «смысловое измерение».

      Техника и технологии существуют в любой культуре. Под техникой понимается совокупность искусственных орудий, с помощью которых человек осуществляет целенаправленное воздействие на объекты окружающего мира. Технология – способ производственной деятельности. Человеческие общества значительно различаются уровнем развития производственных технологий. Технология может быть положена некоторыми исследователями в основу типологизации обществ, а развитие технологии рассматривается как главный двигатель социальных изменений. Герхард Ленски, американский социолог, выделял следующие типы обществ:

      – общества охотников и собирателей (простейшие технологии);

      – земледельческие и скотоводческие общества (переход к земледелию и скотоводству и появление примитивных сельскохозяйственных орудий; возникновение материальных излишков производства, формирование неравенства);

      – аграрные общества (возделывание полей с помощью плуга, который тянут животные; ирригация; использование металлов; появление первых