Социология культуры и духовной жизни. В. И. Лабунская. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: В. И. Лабунская
Издательство: ФГАОУВО "Южный Федеральный Университет"
Серия:
Жанр произведения: Учебная литература
Год издания: 2015
isbn: 978-5-9275-1654-4
Скачать книгу
политическая, правовая культура);

      – культурные модусы социально значимого значения (искусство, религия, философия, право);

      – культурные модусы социально значимого опыта (образование, просвещение, массовая культура); обыденные аналоги специализованных модальностей культуры: социальная организация – домашнее хозяйство, нравы и обычаи, мораль;

      – социально значимое знание – обыденная эстетика, суеверия, фольклор, практические знания и навыки; трансляция культурного опыта – игры, слухи, беседы, советы [8, с. 41].

      В рамках культурологии морфологический подход имеет ключевое значение, поскольку позволяет выявить соотношение универсальных и этноспецифичных характеристик в строении определенной культуры.

      3.3. Аспекты и элементы культуры

      Одна из морфологических моделей культуры является композицией аспектов и составляющих их элементов. Исследователи культуры рассматривают ее как единство трех основных аспектов – смыслового, регулятивного и технологического. Эти аспекты связаны с важнейшими потребностями человеческой жизнедеятельности:

      – потребностью в объяснении мира и придании смысла человеческому существованию;

      – потребностью в упорядочивании, стабилизации человеческого поведения;

      – потребностью в приспособлении к окружающей среде посредством целенаправленного воздействия на нее [6, с. 91].

      Если рассматривать культуру в ее смысловом аспекте, то она предстает как система идей и представлений, определяющих наше представление о реальном мире. Наше мнение зависит в конечном итоге не от личных предпочтений, а от доминирующей в обществе культуры. Пример тому – отношение к обществу, коллективу, своему долгу в советском обществе и в России 90-х годов. «Бытие определяет сознание». Каждая развитая культура формирует собственную интерпретацию реальности, влияющую на «индивидуальные образы мира» каждого представителя данной культуры. Да и любая культура предполагает собственные критерии для отделения истины от заблуждения.

      Как отмечали П. Бергер и Т.Лукман, в поддержании социального порядка огромную роль играет процесс «легитимации» – обоснования, оправдания сложившихся структур и практик в глазах людей, вынужденных к ним приспосабливаться. Каждая культура содержит комплекс представлений, с помощью которых легитимация производится, и социальный порядок опирается на определенную систему значений. Индивидуальная жизнь человека также нуждается в смысловом обосновании. Потребность в «придании смысла» особенно сильна в кризисные моменты человеческой жизни – страдания, осознания неминуемой смерти, потери близких людей. Как правило, такие смыслы и объяснения дает религия.

      В регулятивном аспекте культура предстает как совокупность ценностей и норм, регулирующих поведение индивидов и групп в обществе. Социология традиционно уделяла много внимания анализу этого