Из этой картинки видно, что Бог творит Духом, но, при постоянном взаимодействии и влиянии на Слово, которое по Своей природе, последовательно влияет на влияющего на Святый Дух (своими, и одновременно общими результатами плодотворной деятельности) – Отца.
То есть Отец, движимый Духом и Словом, плодами дел своих {т.е. образующимися-образовавшимися и живущими теми, или иными телами, непроизвольно несущими прогрессирующую и думающую в направлении совершенства – жизнь, но, и тем самым (развиваясь) увеличивая интеллект, мощность, объём и активность силы энергии – Жизни, а тем самым, (через Главный Источник) питают к жизни и общую вселенскую атмосферу (с её составляющими), а следовательно в Целом, (по Вселенной) питают и Самого Хозяина духов жизни – Дух Жизни, который соответственно, посредством поступающей на Его баланс (а затем, на всех и вся, этот дух к жизни – распределяющий), то есть разносторонне-полученной энергией (Жизни) – дыханием Своим, влияет Духом, на активность неразрывно связанных с Ним – в Себе, Собой и для Себя – Отца и Слова} замыкает круг взаимодействий в Творящей – Жизнь во всей Вселенной, и являющейся (во Вселенной) – Основой всему и вся, и таким образом, являющейся во Вселенной (в Себе) – Всем, Единосущной Троицы.
То есть Дух, духом влияет на Слово, Которое зависит от Духа, но Слово – Жизнью, последовательно влияет на зависящего от Него – Отца. В тоже время, и Слово и Дух зависят от Отца, так как Отец, посредством Духа (т.е. дыханием к Жизни) и жизнью живительного Слова (т.е. дыханием (не к, а действующим дыханием) Жизни) порождает носители развивающейся силы энергии – жизни (то есть живые, жизнь носящие – организмы-тела). Тем самым Отец, имеющей место посредством силы энергии Жизни – Слова, последовательно влияет на зависящего от Него (т.е. зависящего от готовой продукции, то есть от силы производимой энергии – жизни) – Духа. Таким образом, через Дух духом к жизни, Отец влияет на зависящее, но, в тоже время и влияющее на Него – Слово.
Вот и получается, что в начале было Слово (т. е. Слово, последовательным влиянием Которого, имеет место Отец, влияющий (своей производительностью-деятельностью-готовой продукцией) на силу Духа, Который в свою очередь, влияет на возникновение-пребывание Слова, для возникновения-пребывания Отца, влияющего на Дух) и Слово было у Бога, то есть Слово, посредством Которого имеет место Отец и посредством Которых, то есть посредством Слова и Отца имеет место – Дух (без Которого не может быть Отец и Слово), всегда было у Триединого Бога, в Боге и для Бога.
Возвращаясь к разговору о человеке, повторюсь: И сказал