Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог – и для чего живёт человек? В чём же этот таинственный смысл жизни человека?. Святослав Всеволодович Кузнецов

ветра, земного притяжения и т. п. Но и место, под опавший лист на землю, в абсолюте от Бога и в Боге и для Бога. Мысль, та или иная, добрая или злая, но, рождённая в мозгу той или иной твари (Всякая, душевно-одухотворённая тварь реагирует тем или иным характерным поведением-реакцией, на стандартно-понятный в мире твари, хороший или нет, свершившийся по отношению к твари – факт. Следовательно, всякая тварь, в числе которых и человек, осознаёт проявляющиеся в природе – хорошо и плохо, добро и зло.), а также и действие, доброе или злое, посредством влияния на тварь разнообразных добрых и злых мира сего составляющих, в абсолюте, также от Бога, и в Боге для Бога – возникли. То есть всем и вся, руководит воля Божия.

      Кроме того, Господь Бог – законодатель. То есть Богом, без исключений, установлены и утверждены все существующие законы, в том числе, законы физики, химии и т.п.; законы государственные той или иной страны, несмотря на то, хороши ли (с точки зрения справедливости) они, или же на наш взгляд – плохи (это обстоятельство вам станет ясным в дальнейшем, ниже), а также, естественно, и законы Духовные, краеугольным камнем которых, служит формула: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и Возлюби ближнего твоего, как самого себя. Ев. Матфея 22,36—40. Это два основных закона-правила, от которых (в рамках гармоничного духовного порядка и послушания) зависит-диктуется-состоит – структура и существование всех фундаментальных законов во Вселенной, для Всего уже сущего, и снова и снова (в бесконечность) возникаемого.

      Скажем, к примеру – вода, которая беспрекословно и (по естественному послушанию-умолчанию (технический термин)) не проявляя, то есть, не имея своей воли (Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей; но в законе Господа воля его. Псалом 1,1—2.) но, по воле Творца, подчиняясь установленным законам (в чём собственно и проявляется любовь по отношению к Богу) непроизвольно, выполняя одну из возложенных на неё функций-задач – проливается любвеобильным дождём на ближнего своего, то есть на Землю. Земля же, выполняя возложенные на неё функции-задачи, подпитанная любовью от дождя и другими фрагментами окружающей среды, но, и согретая теплотой (разно-образно-необходимых проявлений) ближнего, то есть Солнца, питает семя и корень различных растений. Растения же, как (разнообразный) плод всеобщей любви, обильно (посредством совершенно налаженного в организме твари, любвеобильного взаимодействия между собой органов восприятия с мозгом) радуют сознание твари, а следовательно, питают душу последней миром и любовью. Тварь же, в свою очередь, подпитанная истинным теплом, разделяет (если разделяет) собственную любовь посредством контакта с окружающими её (контакт – подключение или же соприкосновение, то есть общение – одной частички через другую, как через проводник, со всеми) участниками