Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог – и для чего живёт человек? В чём же этот таинственный смысл жизни человека?. Святослав Всеволодович Кузнецов

бес, хитрость и лукавство – бесы, блуд – бес, курево – бес, пьянство – бес, матерщина – бес, лень – бес, жадность – бес, страсть к наживе (капитализм) – бес, и т.д.), а причины появления-проявления от человека отрицательных явлений, это, результат работы тех же бесов (духов зла), расположившихся в человеке (в найденных бесами слабых местах) и искусственно, возбуждающих-подталкивающих человека, на проявление-возникновение того, или иного отрицательного (но, жизненноважного для дьявола (к его жизни) – питания) то есть, противоположного Святости – желанием, чувством, мыслью, словом, действием-поведением, поступком или делом – явления.

      И если говорить о постной пище, то, на время поста, устав Православной Церкви запрещает, мясную и молочную пищу. А, для полного представления о постной пище, в которой иногда разрешается растительное масло и рыба, рекомендую приобрести, подробный Церковный календарь, с уставом о пище, в тот, или иной день, того, или иного поста. (контактную информацию о приобретении календаря в книжной лавке, смотрите в конце книги)

      Крест Христов

      В первую очередь, Христово распятие, это свидетельство наиогромнейшей любви Творца, по отношению к людям: Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал (на поругание и распятие) Сына Своего Единороднаго, чтобы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ев. Иоанна 3,16.

      2. Христово распятие как жертвоприношение и прощение грехов: Если кто согрешит и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и по неведению сделается виновным и понесет на себе грех: пусть принесет к священнику в жертву повинности овна без порока, по оценке твоей, и загладит священник проступок его, в чем он преступил по неведению, и прощено будет ему. Левит.5,17—18.

      Жертва за грехи должна быть закалаема пред Господом на том месте, где закалается всесожжение. Это великая святыня. Левит 6,25. И привел овна для всесожжения, и возложили Аарон (Аарон – древнееврейский первосвященник) и сыны его руки свои на голову овна; и заколол его Моисей и покропил кровью на жертвенник со всех сторон. Левит 8,19.

      То есть в древности, по установленному Богом правилу, предки Христиан, для очищения грехов, приносили в жертву непорочных животных и птиц, кровью которых, и омывались человеческие преступления-грехи по отношению к Богу.

      Так вот, Исус Христос, в отличие от человека и прочей твари (То есть твари, имеющей первородный грех, то есть грех от рождения посредством семенного от нечистот зачатия (Кто родится чистым от нечистого? Ни один. кн. Иова 14,4.) вследствие плотского влечения (Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Псалом 50,7.) – в отличие от рождения-перерождения духовного, посредством которого, грех от рождения и грех приобретённый в течение жизни, при желании грешника – Святой кровью Христа, очищается) – был абсолютен чистотой, от всякого