Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог – и для чего живёт человек? В чём же этот таинственный смысл жизни человека?. Святослав Всеволодович Кузнецов

то есть дети денежно-материально-плотского мира) этого, женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых, ни женятся, ни замуж не выходят (Не все, вмещают слово это, но кому дано; ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небеснаго. Кто может вместить, да вместит. Ев. Матфея 19,11—12.) и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. Ев. Луки 20,34—36.). А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый, заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый, заботится о мирском и как угодить жене.

      Есть разность между замужней и девицею: незамужняя заботиться о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.

      Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения. Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет, – не согрешит; пусть таковыя выходят замуж. Но, кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, – тот хорошо поступает. Поэтому выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий, поступает лучше.

      Жена связана законом, доколе жив муж ея; если же муж ея умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе (т.е. быть замужем в законном браке, то есть, не блудить). Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я (т. е. Апостол Павел) имею Духа Божия. 1 посл. к Корин. 7,27—40.} в мирском понимании, но в духовном смысле, имел истинную семью (т.е. имел родственников не по плоти, а по духу, то есть по вере) из огромного числа уверовавших в истину.

      – Исус же сказал в ответ говорившему: кто Мать Моя, и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот мать Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и мать. Ев. Матфея 12,48—50. Кто любит отца или мать более, нежели Меня (а следовательно более, нежели – Триединого Бога) не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня (т.е. более, нежели – Триединого Бога), не достоин Меня (и – Триединого Бога). Ев. Матфея 10,37.

      Духовное отношение к посту совершенствует-вразумляет формирующееся сознание от привязанности к материально-денежно-плотскому миру, то есть отдаляет-отчищает от гниющей скверны мирских ценностей.

      С действительным, то есть истинным желанием творить волю Божию, а тем самым, жить правдою, еженедельный пост по средам, пятницам и, четыре ежегодных продолжительных поста, приоткрывают человеку занавес к знаниям, о естественной по природе человечека – свободе. То есть к знаниям, о безрассудной, совершенно ненужной