– Во все времена шла ожесточенная борьба за власть, претенденты на верховную власть готовы друг другу перегрызть горло. При этом о народе думают мало. То же самое будет и при социализме, о котором сегодня много говорят. Мне нужно было что-то ответить, я привел ходячую фразу:
– Да, это было при рабстве, феодализме и капитализме, но можно надеяться, что при социализме этого не будет, поскольку трудящиеся обретут права.
Коля улыбнулся:
– Гришутка, откуда же ты знаешь, как будет при социализме?
Этот вопрос поставил меня в тупик, я растерялся и ничего не смог придумать и довольно глупо ответил:
– О преимуществах социализма много написано у Карла Маркса и Плеханова.
Тогда он пояснил свою предыдущую мысль конкретным примером из заводской жизни:
– Вот рабочего назначают мастером, он сразу же начинает прижимать своих бывших товарищей, да еще бегает в заводское управление с доносами на неблагонадежных. Вот и дай рабочим власть…
Я оторопел, никак не ожидал услышать от рабочего такие слова. И так, какой бы вопрос я ни затрагивал, Коля высказывал собственное мнение и обосновывал его. Мне очень хотелось вовлечь этого яркого человека в наш рабочий кружок и связать его с подпольщиками. Но он наотрез отказался.
В 1919 году, когда я работал при власти генерала Деникина в екатеринославском подполье, решил навестить Колю Бондаренко. Мне открыла дверь его плачущая жена. Четвертого фераля 1919 года Коля Бондаренко умер в инфекционной больнице от сыпного тифа.
На Брянском заводе сложились свои революционные традиции. Рабочие завода были участниками революции 1905 года, проводили демонстрации в связи с Ленскими событиями 1912 года. Девятого января 1916 года брянцы вышли на улицу с революционными лозунгами «Долой войну!», «Долой самодержавие!». В этой демонстрации принимали участие и дети рабочих, и бывшие рабочие. Среди рабочих завода можно было встретить сторонников различных политических течений: социалистов-революционеров (эсеры), социал-демократов (меньшевики и большевики), кадетов, анархистов и даже монархистов. Наибольшим влиянием пользовались эсеры, которые считали, что раз в России большую часть населения составляют крестьяне, то ведущей партией