Очки уже фигурируют в английском завещании 1326 г. и на портретах учёных мужей 1352 г. кисти Томмазо ди Модена, хранящихся в Тревизо.
В любом случае, можно достоверно сказать, что в XV в. они уже применялись достаточно широко, в том числе и в медицине. Например, сохранилось немало немецких алтарных картин с изображением сцены обрезания Христа, на которых резник снабжён очками.
Но, несмотря на отдельные успехи в алхимии, в «тёмные» века, т.е. на протяжении практически всего средневековья, жёсткая исламизация Азии, «варваризация», а в дальнейшем – грубое навязывание религиозных догм в во всех сферах человеческой деятельности в Европе приводили к серьёзной деградации всех естественных наук и исследовательской медицины в том числе. Схоластический характер медицины в те времена редко позволял врачам прибегать к собственным экспериментам, потому наработки древних, к слову – языческих, врачевателей принимались на веру и превращались в догмы не хуже религиозных.
Из всего имевшегося арсенала диагностических методов наиболее широко использовалось изучение макро-скопических свойств мочи. Этот вопрос изучался и на серьёзном для средних веков научном уровне, например, выдающийся византийский «энциклопедист» Аэций из Амиды (502—572 гг.) написал, видимо, первый трактат о различных оттенках цвета мочи. Веком позже солидный труд на эту тему вышел из под пера Фотосфария, совмещавшего врачевание и должность доместик схол (командира гвардии) при императоре Ираклии I (574—641 гг.). Ещё позднее архиатр византийского двора Актуарий (конец XIII в.) стал автором семитомного трактата по уроскопии.
Заметное внимание уроскопии уделяли врачи считавшейся лучшей в XIII – XIV вв. салернитанской медицинской школы. Один из её основателей – монах-бенедиктинец Константин Африканский (1018—1085 гг.) в своём трактате «De Instructione Medici» отстаивал мнение, что моча способна дать представление о состоянии больного лучше, чем пульс. Принадлежавший к этой школе Бернар Гордон из Монпелье (1285—1318 гг.) в своём труде «Lilium Medecinae» также отводил важную роль изучению состояния мочи, а одна из совсем немногих женщин-врачевателей Ребекка де Гуарна (XIV в.) затрагивала эту тему в своём солидном трактате «О моче».
Труды по уроскопии выходили и в позднем средневековье. Около 1540 г. вышла книга по уроскопии Готье Ажилона, где каждая из двенадцати глав посвящалась определенному цвету мочи, в 1548 г. – «Свойства мочи» валлийского врача и математика Роберта Рекорда (1510 (?) – 1558 гг.).
Позже серьёзное изучение мочевыделительной системы оформилось в монографию 1588 г., посвящённую этиологии, диагностике, клинике и лечению заболеваний мочеполовых органов, испанского врача Франсиско Диаса-де-Алькалы (1527—1590 гг.), которую урологи склонны считать точкой отсчёта появления урологии как отдельной медицинской