Правда о демократии и рынке России. Владимир Лихачёв

индуизм, даосизм. Мировые религии: буддизм, христианство, ислам. Если развивать трёхступенчатую градацию, то религии можно классифицировать на первичные, среднего и высокого развития. Первичные религии для поклонения выбирали отдельные объекты и явления живой и неживой природы. Этим объектам приписывались качества человеческого сознания. Внутри первичных религий сложно делать дополнительную градацию, поскольку последователи данных религий не составляли письменных источников. Пожалуй, именно по появлению протописьменных источников информации в виде систем сакральных знаков, рун, шнуров, иероглифов или клинописи, с помощью которых можно достоверно идентифицировать деятельность других людей, следует отграничивать первоначальные религиозные системы от религиозных систем среднего развития. Тогда исторически следует говорить, что религии среднего развития появились в начале неолита. Религии начального развития были присущи человеческому обществу палеолита и мезолита, то есть в настоящее время в «чистом виде» они не сохранились.

      Соответственно по сравнению с традиционной классификацией религиозные системы греков, кельтов, друидов, славян, египтян, финикийцев и многие другие, от которых остались зачатки письменных источников информации, следует перевести во второй класс – этнических и региональных религий среднего развития. Основным признаком религий высокого развития имеет смысл назвать создание на их основе государств – мировых империй, имеющих длительную устойчивость, в том числе в современном мире. Тогда собственно буддизм следует определить, скорее, во вторую категорию. А вот совокупность учений индуизма и связку китайских религиозных учений (конфуцианство, даосизм и буддизм) имеет смысл отнести к мировым религиям высокого развития. Современное состояние общества, построенное на опыте секуляризации, мирского отношения к действительности, следует назвать четвёртой надрелигиозной атеистической стадией развития цивилизации. К этим, уже миросозерцательным, системам можно отнести атеизм американского республиканства-демократизма и различные виды социализма.

      Для построения рациональной системы религий, по аналогии с философией, необходимо определить основной вопрос религий. Основные вопросы религии: Что такое душа человека (сознание). Что такое высший уровень проявления божественного (глобального сознания, абсолюта). Как духовное проявляется в крупных объектах – земле, воде, луне, народе (племени) и т. п. Как взаимодействуют объекты духовного (идеального) и физического (материального) миров. Как организовать деятельность институтов (церквей, храмов), способствующих взаимодействию идеального и материального проявлениям мира. Как проводить процесс взаимодействия (ритуалы) этих проявлений мира. По сути, религии занимаются проблемами идеального – практически отсутствующей части современной атеистической философии.

      Традиционное деление первичных религий на фетишизм, тотемизм