*Аномия – неустойчивость социальных и моральных норм.
История линейно прогрессирует в политике и экономике и циклично развивается в обществе. Человечество приближается к концу истории, т.е. победе либеральной демократии и капитализма над коммунизмом, что означает не конец событий, а конец революций и войн, искусства и философии.
*Либерализм – защита прав и свобод личности от диктата власти путём социальных реформ.
*Коммунизм – попытка построения идеального общества, основанного на социальном равенстве и отрицании частной собственности и тяжёлого труда.
ГЛАВА 5. ГЕРМЕНЕВТИКА
*Герменевтика – искусство толкования и понимания смыслов текстов.
Четыре формы герменевтики:
1. теологическая – догматическое или критическое толкование Библии;
2. филологическая – толкование литературных текстов;
3. юридическая – толкование правового смысла законов;
4. философская – изучение понимания как такового.
N.B. Помимо представленных основных форм герменевтики существуют также педагогическая, естественнонаучная, экономическая, политическая, историографическая и другие.
*Экзегетика – искусство толкования древних священных текстов.
Четыре формы экзегетики:
1. буквальная – прямое толкование;
2. аллегорическая – образное толкование;
3. топологическая – моральное толкование;
4. анагогическая – мистическое толкование.
Фридрих Шлейермахер
1768 – 1834
«Речи о религии к образованным людям, её презирающим»
Текст существует двояко: как часть языка и как продукт творчества человека.
Два вида толкования текстов:
1. лингвистическое – толкование текста как части языка путём его сопоставления с другими текстами, написанными в ту же эпоху и на том же языке;
2. психологическое – толкование текста как продукта творчества человека путём вживания в состояние автора и интуитивного схватывания замысла текста.
Деятельность автора и толкователя текста есть проявление деятельности Сверхиндивидуального Духа. Толкователь должен понять автора лучше, чем автор понимал себя. Для правильного понимания текста автора важно знать все работы автора.
Герменевтический круг. Чтобы понять текст целиком, нужно понять его часть, но чтобы понять его часть, нужно понять текст целиком. Выйти из герменевтического круга можно при совпадении интерпретации и смысла произведения, что есть конгениальность.
*Конгениальность – сходство по образу мыслей.
Герменевтика преодолевает историческую дистанцию между текстом и толкователем и постигает фундаментальные проблемы эпохи.
Вильгельм