Неклассическая и современная философия. История учений в конспективном изложении. Илья Сергеевич Качай. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Илья Сергеевич Качай
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 0
isbn: 9785449007346
Скачать книгу
Ид) – буйство вытесненных из сознания неприемлемых сексуальных влечений, основанных на эгоистическом принципе удовольствия, независящего от морали.

      2. предсознательное (Сверх-Я, Супер-Эго) – моральный цензор на границе сознания и бессознательного, не пропускающий в сознание неприемлемые культурой сексуальные влечения путём стыда, вины, совести, долга и возвращающий их в бессознательное.

      3. сознательное (Я, Эго) – разум, основанный на принципе реальности.

      Я несчастно, т.к. с одной стороны на него давят запретные влечения Оно, а с другой – терзает совесть Сверх-Я. Бессознательное словно лошадь управляется всадником-сознанием, но если лошадь понесёт, то её почти невозможно остановить, поэтому Я может усмирить Оно при помощи методов психоанализа («Там, где было Оно, должно стать Я!»). Однако вытесненные в бессознательное страхи и желания обладают огромной энергией и пытаются окольными путями прорваться в сознание, минуя предсознание, что проявляется в неврозах, сновидениях и грёзах, описках и оговорках.

      *Невроз – действия по избеганию тревоги и страха путём ограничения поведения.

      Два слоя сновидений:

      1. явный – открытое содержание, которое человек может пересказать.

      2. скрытый – истинное содержание, которое требует расшифровки с помощью психоанализа.

      Бессознательные влечения, проявляясь во сне, обретают причудливую символическую форму как единство страшного и постыдного с приличным и допустимым.

      *Метод свободных ассоциаций – проговаривание пациентом всех приходящих в голову мыслей, среди которых психоаналитик находит символы бессознательного и истолковывает их.

      Два основных защитных механизма сознания от проникновения бессознательного:

      1. проекция – бессознательный перенос своих запретных влечений на других людей, т.е. приписывание им того, чего стыдится сам человек;

      2. рационализация – сознательное приписывание своим поступкам не истинных, а удовлетворяющих требованиям сознания причин.

      Два вида комплексов:

      1. Эдипов комплекс – невозможность желаемого возвращения мальчика к единству с матерью, являющейся для него первым объектом сексуального влечения, в связи с наличием преграды и конкурента в виде отца, которого он бессознательно желает убить, но боится наказания в виде кастрации, которое вытесняет это влечение, а т.к. мальчик не может избавиться от отца, то отождествляет себя с ним и перенимает черты мужского поведения, поэтому Эдипов комплекс есть восхищение отцом, смешанное с ненавистью и желанием его смерти, сопровождаемое страхом и стыдом, а многие поступки мужчин движимы Эдиповым комплексом, который формируется у мальчиков в возрасте 3 – 5 лет.

      2. комплекс Электры – невозможность желаемого возвращения девочки к единству с отцом, являющимся для неё первым объектом сексуального влечения, в связи с наличием преграды и конкурента в виде материи, которую она бессознательно желает убить, но боится наказания