N.B. Лактанций обладал прозвищем «христианский Цицерон».
N.B. Юстин Мученик, Татиан, Тертуллиан, Климент Александрийский, Ориген, Арнобий и Лактанций – представители апологетики.
*Апологетика – защита христианского учения.
*Апология – защитительная речь.
Арий (256 – 336). Бог-Сын (Иисус Христос) есть лишь образ Бога-Отца и не имеет божественной сущности.
Афанасий (295 – 373) Бог-Сын (Иисус Христос) и Бог-Отец имеют одну и ту же сущность.
Три части догмата о триединстве Бога:
1. В едином Боге содержатся три ипостаси: Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух.
2. Ипостаси Бога равны: Отец является Богом, Сын является Богом и Святой Дух является Богом, но они существуют не как три Бога, а как единый Бог.
3. Ипостаси Бога обладают различными качествами: Бог-Отец никем не рождён, Бог-Сын рождён от Бога-Отца, а Святой Дух – от Бога-Отца (в католицизме – и от Бога-Сына тоже).
N.B. Церковь отвергла воззрения арианцев.
Григорий Нисский (335 – 394; «Об устроении человека»). Бытие делится на видимый телесный и невидимый духовный миры. Философия есть инструмент объяснения религиозных истин. Ипостаси Троицы имеют единую сущность. Бог создал мир из-за переизбытка любви. Цель человека – связывать материальное с духовным. Зло происходит из-за свободы выбора человека. Спасение ожидает абсолютно всех, т.к. мир сливается с Богом. Человек может познать только существование вещей, сущность вещей ведает только Бог. Познание Бога возможно через его дела, через мистический экстаз и в акте любви к Богу. Душа человека есть зеркальное отражение Бога, поэтому познать свою душу человек может только отражённой в Боге. Время есть не промежуток между событиями, а особое измерение сотворённых вещей, отличающее их от несотворённого Бога.
Августин Блаженный (354 – 430; «О граде Божьем», «Исповедь»). Бог есть самостоятельная высшая сущность. Бог един в трёх ипостасях согласно платоновской триаде Единое – Мировой ум – Мировая душа и заключает в себе образцы всех существ. Бытие Бога выводится из самосознания человека. Бог создал мир из ничего и продолжает его творить.
*Теизм – понимание Бога как однажды сотворившего мир и активно в нём участвующего.
Ничего не происходит без участия Бога. Человеку только кажется, что он действует свободно – на самом деле всё делает через него Бог. Бог изначально уготовил человеку либо спасение, либо адские муки. Спасение человека и избавление от греха зависит от божественной благодати в сердце человека, достигаемой через познание