Свет Египта, или Наука о звездах и о душе. Томас Бургон

совершенной гармонии, существующей между их наружным видом и внутренней причиной. Их организмы суть конкретные образы тех принципов, которые скрыты в организмах и было бы верхом нелепости утверждать, что материальная форма не имеет никакого соотношения с силами, ее сотворившими. Форма не может существовать без внутренней причины, внутренняя же причина способна произвести только такую внешнюю форму, которая будет отражать образ как ее самой, так и ее функции, а из этого очевидно, что мужской организм должен быть проявлением сил мужских, а женский – произведением сил женских. А потому мужская душа не может быть рождена в мир под женской оболочкой, женская же не может проникнуть на план заключенного в цепи человечества в мужском теле. Это простые естественные факты, которые должны быть очевидны для каждого мыслящего ума. Но оказывается, что многие не признают этого, некоторые авторы-теософы учат нас серьезно, что в течение различных проявлений души в человеческом образе она может воплощаться то в форме мужчины, то женщины. Мы можем сказать, что такая бессмыслица не заслуживает внимания здравого ума и что те, от которых исходят такие странные утверждения, не только не связанны с внешним планом явлений, но совершенно игнорируют истинный свет оккультной науки.[6] Буддистское понятие о чередовании пола у мужчины и женщины до тех пор, пока он совершенно не изгладится, вероятно, не более, как трансцендентная иллюзия, которая могла только зародиться в восточном уме, и потому мы не будем заниматься этой мистической нелепостью.

      Человеку дана его физическая форма как кульминационный пункт эволюции полового проявления в природе. Выше этого на физическом плане она подняться не может, потому что выше этих границ мы уже вступаем в эфирные пространства, где природа продолжает свои чудесные проявления пола в строгой гармонии с законами соотношений, действующих на низших планах. А так как предметом наших рассуждений теперь является человеческая форма, то необходимо в кратком виде представить наблюдения относительно жизненных секреций, образующих физические условия воспроизведения человеческой формы. Семенные флюиды суть самые эфирные из всех физических секреций и содержат в себе самую квинтэссенцию человеческой природы. Половой орган есть фактор произрождения, следовательно, органы эти имеют свои функции и свою пользу, без чего они и не существовали бы. Быстрое и совершенное угнетение их функций опасно как в физическом, так и в нравственном отношениях, такая реакция создает страшную дисгармонию с небесной конституцией человека. И в самом деле, полное угнетение настолько же вредно, как и чрезмерное злоупотребление и распутство, это не более как одна из крайностей. Когда половой организм возвышается над физическим планом своего проявления, то семенные флюиды поглощаются магнетической конституцией и атомы более эфирной степени содействуют