Истинный язык Пятикнижия пророка Моисея: открытие тысячелетней вселенской тайны. Одек Акчаевич Одеков

что зашло солнце. И взял один из камней того места и положил себе изголовьем, и лег на том месте.

      12. И увидел во сне: вот лестница стоит на земле, а верх ея касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней.

      13. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака (не бойся). Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему.

      Итак, в стихе 11 место остановки Иакова в еврейском прочтении отвечает слову «paga» (pg = пг) и соответствует таковому туркмено-арабскому «paýgah» (пайгах), т.е. «место, куда может ступать нога» или коротко «место».

      В картине видения Иакова, толковники «отмечают три элемента (внешним образом выделяющиеся через троякое «вот» т.е. еврейское hinneh). При этом три элемента это – 1) Лестница от земли до неба; 2) Ангелы, восходящие и нисходящие по ней; 3) И над лестницей (в еврейском тексте, буквально: «над нею alav») Господь вещающий.

      Между тем, в еврейском слове hinneh – «вот», зашифрованы два туркменских слова hany (ханы) – «где» и ynha (ынха) – «вот», а слово «alav» – это «огонь, пламя». Таким образом, вышеприведенные стихи получают новое прочтение:

      11. И пришел на одно место и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места и положил себе изголовьем, и лег на том месте, куда может ступать нога (пайгах).

      12. И увидел во сне, где лестница стоит на земле, а верх ея касается неба; и Ангелы Божии восходят и нисходят по ней.

      13. И вот из пламени огня над лестницей слышится: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака (не бойся). Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему.

      После всего увиденного и услышанного в вещем сне Иаков это место считает ничем иным, как домом Божиим и вратами небесными (стих 17). В последующих стихах уже речь идёт об обетованиях Иакова Богу (ст. 18-22), два из которых я привожу для нового прочтения: