46) И знай, что в любом месте где найдёшь в Зоар, что Бина называется ЭЛОКИМ, то это о Твуне, что выходит из Ахораим Бины, являющиеся ЭЛОКИМ. В этом случае когда эта Твуна находится внизу, тогда есть у внешних опора в ней. Однако когда поднимется вверх, и будет там в виде Ахор Высшая Бина, тогда нет опоры у внешних в ней.
Бааль Сулам
Об этом он говорит ״когда эта Твуна находится внизу, тогда есть у внешних опора в ней однако когда поднимется вверх и будет там в виде Ахор Высшая Бина тогда нет опоры у внешних в ней״ то есть, во время Катнута Твуны, так что весь её уровень только лишь ХаГа״Т, и она вся находится ниже парсы, т. к. Ахораим дэ-Има одеваются в ней, вот есть опора для внешних в ней, т. к. сила Дин находится сверху как Твуна в виде парсы, однако когда поднялась и включилась в виде Ма״Н вверху в Ав״И, и получает там уровень Га״Р дэ-Бина, когда стоит там в виде Ахор на уровень Хая дэ-Има, как сказано выше, ведь она уже в состоянии Га״Р, и нет опоры у внешних в ней. Т. к. нет опоры для внешних в состоянии Га״Р.
Ари
47) И это ״Поддерживает (сомэх) Творец всех падающих״. Т. к. когда эта Твуна нижняя опустится от Ахораим Бины и вниз, тогда также З״А спускается вниз из места его, и также Нуква дэ-З״А опустится от своего места, и тогда все эти называются падающими, что также в этой Твуне есть в ней опора у внешних, как сказано выше, и поднялись только посредством Высшей Бины, называемой СаМэ״Х, как сказано выше, поскольку поддерживает их когда все поднялись наверх, согластно упоминавшемуся ранее, т. е. включатся друг с другом, и поднимется Твуна т. к. она суть Ахораим Высшей Бины, называемая СаМэ״Х, как сказано выше.
Бааль Сулам
Об этом он говорит: ״и это ״Поддерживает (сомэх) Творец всех падающих״, т. к. когда эта Твуна нижняя опустится от Ахораим Бина и вниз, тогда также З״А спускается из места его, и также Нуква, и тогда все эти называются падающими״т. к. когда Твуна в Катнуте и её ХаГа״Т НэХ״И одеты ниже парсы дэ-Бина, и они все Элоким и Диним как сказано выше, вот Зо״Н, что под ней, падают ещё ниже неё. Следовательно в них есть опора для внешних. Однако во время когда получает Мохин дэ-Нешама, от Высшей Имы, и эти Мохин это свойства Самэх, т. к. Твуна постигает тогда ступень ХаБа״Д ХаГа״Т, который над парсы, и тогда восходят также З״А и Нуква, т. к. света дэ-Га״Р дэ-Бина они исправляют Зо״Н также и в их Катнуте, в виде Ахор бэ-Ахор. Пока их Паним не открытые относительно внешний, и нет ещё для внешних опоры в них, как написано об этом в части 6.. И об этом написано, что поддерживает их и т. д. что включились друг с другом, т. к. понятие исправление Ахор бэ-Ахор, делает что включились З״А и Нуква друг с другом в состоянии один Котэль. Как сказано выше в части 6.
Бина вэ-Твуна в их именах
Ари
47/2) И поясним вопрос Бина вэ-Твуна в их именах. Знай что из Ахораим четырёх Высших Бины, образовались четыре высших дэ-Твуна в состоянии её Паним, и из Ахораим дэ-Ва״К высшей Бины, образовались Ва״К в состоянии Паним Твуны.
Бааль Сулам
Об