Бааль Сулам
2. Решимо – подобно оттиску с печати. Как печать, отдалившаяся от места, с которым прежде находилась в слиянии, оставляет там свой полный оттиск, ни в чем не убавляя, так и высший свет. Если распространился где-то, хотя возвратился и удалился затем оттуда, оставляет там все свои проявления, ни одна из форм, даже самая малая, не исчезает. И в конце должен будет (свет) вернуться и раскрыться во всех тех же проявлениях, что были изначально.
Отношение высшего света к низшему подобно отношению отца к сыну
Ари
3) Высшие света по отношению к светам низшим – в подобии отношений отца к сыновьям, когда все его устремление – постоянно наслаждать их (как сказано в заповеди о почитании отца и матери). Одна искра от отца протянута к сыну и никогда уже не покидает его. Так же и здесь, в вопросе о 10 сфирот: высший оставляет в первоначальном своём месте небольшое свечение, которое называется ״решимо״, для того чтобы свечение это распространилось оттуда к нижним3.
Бааль Сулам
3. И это происходит как в свете, так и в кли, как в общем, так и в частном. Так как из решимот, которые были включены в Табур первого распространения – ״итпаштут Алеф״– Адама Кадмон, после того как поднялись (решимот) в его Пэ, произошло рождение и выход рош, тох, соф второго распространения – ״итпаштут Бэт״ – Адама Кадмон. Этот парцуф называется А״Б дэ-А״К.
А теперь что касается частного. Решимо, оставшееся в кли дэ-Кэтэр от итпаштут Алеф, становится мужской, отдающей частью в кли дэ-Кэтэр итпаштут Бэт. А из решимо, оставшееся в кли Хохма дэ-итпаштут Алеф, создаётся мужское, дающее (״Захар״) кли в кли Хохма дэ-итпаштут Бэт. И от их зивугим произошли ״захарим״– дающие части в остальных сфирот.
Так же и от решимот, оставшихся от 4 уровней, которые вышли во время исталкут Алеф – первого исторжения – называются ״ницуцин״ – искры или ״отиёт״– буквы. Из них создаются ״нэке вот״ (от слова ״нэкев״– ощущение недостатка) итпаштут Бэт. Так как из ницуцин, упавших с уровня Бхины Гимэль, т. е. с уровня З״А, в кли Малхут, которое является Бхиной Далет, Малхут включается в З״А. А затем, во время итпаштут Бэт, когда свет Малхут одевается в кли З״А, находит он (свет) там кли Малхут, относящееся к нему. От ницуцин, упавших из О״Х уровня Бхины Бэт – Бины, привело к включению З״А в кли Бины, и затем, во время итпаштут Бэт, когда приходит свет З״А и одевается в кли Бины, находит он там своё кли. Подобным же образом происходит и далее.
Таким образом, все свойства нижнего парцуфа проистекают только из решимот, которые оставил более высший парцуф. И об этом пишет Ари, что ״высшие света по отношению к светам низшим – в подобии отношений отца к сыновьям״. То есть нижний парцуф продолжается из более высшего,