И об этом пишет Ари, что ударяют там друг в друга, и происходит между ними битуш, т. е. один отталкивает другого, потому как вся величина О״П определяется величиной авиют экрана. Поэтому, если увеличивается авиют экрана – усиливается О״П. И наоборот: все оттолкновения окружающего света, из-за которых не может он облачиться (внутрь парцуфа), они только по причине авиют и границы, которые существуют в экране. Поэтому (ор Макиф) постоянно утоньшает, высветляет авиют. Таким образом, ударяют один в другого (до тех пор), пока не выйдут оба.
Прежде Акудим, т. е. в 10 сфирот, относящихся к рош дэ-А״К, нет келим
Ари
5) Прежде существования Акудим не мог высший свет облачиться ни в одно кли8, так как не было возможности у келим выдержать его9. И свет существовал там вне всякого облачения в кли, пока распространение этого огромного света не достигло свойства Акудим. Там возникла реальность одного кли на весь тот большой свет10. И тогда начало происходить в нем создание некой реальности ограничения света20 – то, что не могло возникнуть ранее30.
Бааль Сулам
8. Акудим – это 10 сфирот дэ-тох первого парцуфа действительности, что после первого сокращения, который называется ״Адам Кадмон״. Прежде этого совершенно не существовало в высшем свете понятий ״рош״, ״тох״, ״соф״. Только высший свет наполнял собой все существующее.
И это то, о чем пишет Ари: ״прежде существования Акудим… ״, т. е. в 10 сфирот дэ-рош Адам Кадмон, которые предваряют 10 сфирот дэ-тох Адам Кадмон, называющиеся ״Акудим״, не мог высший свет облачиться ни в какое кли. (Подробнее поясняется об этом в 3-й части. )
9. Потому как отражённый свет – ор Хозер (О״Х), который Малхут поднимает вверх, не является кли на получение высшего света, а только корнем кли получения. Поэтому пока Малхут дэ-рош не распространяется и не разворачивается в 10 сфирот из себя и далее с помощью О״Х, который меняет направление и опускается сверху вниз, – там совершенно отсутствуют келим. Отражённый свет, поднимающийся там снизу вверх, и все облачение сверху вниз, действует против отказа от получения. А то, что мы называем это одеванием, облачением, – это потому, что 10 сфирот связываются там и становятся корнем для (последующего) облачения. И это то, о чем Ари пишет, что ״не было у келим возможности выдержать его״.
10. Пока Малхут и её отражённый свет продолжают 10 сфирот рош в тох – внутрь парцуфа, сверху вниз, и тогда создаётся одно кли – кли Малхут, которая распространилась и расширилась и получила внутрь всю порцию света, на которую её О״Х облачил 10 сфирот рош. Эти 10 сфирот, что опускаются из рош вниз и одеваются в расширившееся кли Малхут, именно они называются ״10 сфирот дэ-Акудим״, или мир Акудим.
20. Так как Малхут, что в соф этого кли, которая является Малхут дэ-кли Малхут,