Учение о Десяти Сфирот. Часть 4. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

называется Малхут. А все 10 светов оделись и были связаны только в этом одном кли. Поэтому называется тот первый мир – миром Акудим, от слов ״акуд״ и ״кашур״ – связанный. Называется также ״один кав״ – ״одна линия״ или мир Адам Кадмон. Один кав называется потому, что свет облачается только в одно кли, и нет в нем ещё управления на основе трёх линий, которые называются Хэсэд, дин, рахамим. Потому что кли это называется мерой суда (дин), которым является кли Малхут.

      Но затем произошло сочетание со свойством ״рахамим״, т. е. Малхут, являющаяся свойством ״дин״, вошла в соединение, сочетаясь с каждой из 9 предшествующих ей сфирот, которые являют собой свойства рахамим. В результате такого сочетания образовалось кли в каждой сфире, завершая тем самым построение 10 сфирот. И этими 10 сфирот созданы три линии управления, которые называются Хэсэд, дин и рахамим.

      И это то, о чем сказано, что вначале задумал (Творец) создать мир свойством ״дин״, но увидел, что мир не в состоянии так существовать, предварил свойство ״рахамим״, соединившееся со свойством ״дин״. Но высказывание это кажется неподходящим: неужели мысли Творца могут быть подобны мыслям человека, что вначале захотел сделать одно, а затем почему-то отказался и делает по-другому?

      Таким образом, разница между тремя мирами, о которых пишет Ари, такова: в мире Акудим 10 светов были сведены и связаны только в одном кли. Поэтому в мире Некудим в свойстве 3 первых его (сфирот) – КаХа״Б уже произошло сочетание свойств рахамим и дин. И только в мире Врудим, который называется мир Ацилут, там исправлено и приведено в полное завершение сочетание свойства ״рахамим״также и в 7 нижних сфирот. Произошло это таким образом, что есть тут одеяние 10 светов в 10 келим. Именно с этого мира начинается действительное отличие свойств 10 сфирот.

      От ударного взаимодействия друг с другом внутреннего и окружающего (Пними и Макиф) светов вне Пэ, родились АВАЯ келим

      Ари

      4) Соединение внутренних и окружающих светов происходит в пэ⁵, поэтому по выходе их вместе во вне от Пэ, будучи связанными вместе⁶, они ударяют друг в друга, происходит между ними битуш⁷. И из их ударов порождаются впоследствии АВАЯ свойств келим.

      Бааль Сулам

      5. Как известно, Пэ – это Малхут рош А״К, в которой произведено исправление с помощью экрана на Бхину Далет, и этот экран отталкивает высший свет, не давая ему облачиться в свойство Далет – Бхину Далет. Так как высший свет по-прежнему стремится войти и распространяться в Бхине Далет, заполнить собой все существующее, как и до Цимцума – сокращения. Но экран, существующий в Пэ, отталкивает его от принятия внутрь. И это называется ״зивуг дэ-акаа״ – ударное слияние, сочетание.

      Это приводит к тому, что весь свет, что должен был войти и облачиться в Бхину Далет, но не был получен ею, этот высший свет возвращается назад, к своему источнику. И становится он облачением на 9 первых сфирот прямого света.

      Таким образом, все те света, что должны войти в миры после конца их исправления, называются ״окружающими светами״. Все они включены