70 аят. Он сказал: «Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не поведаю тебе об этом».
71 аят. Они вдвоем двинулись в путь. Когда же они сели на корабль, он сделал в нем пробоину. Он сказал: «Ты сделал пробоину, чтобы потопить людей на нем? Ты совершил тяжкий поступок!»
72 аят. Он сказал: «Разве я не говорил, что ты не сможешь сохранить терпение рядом со мной?»
73 аят. Он сказал: «Не наказывай меня за то, что я позабыл, и не возлагай на меня тяжелое бремя».
74 аят. Они продолжили путь, пока не встретили мальчика, и он убил его. Он сказал: «Неужели ты убил невинного человека, который никого не убивал? Ты совершил предосудительный поступок!»
75 аят. Он сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь сохранить терпение рядом со мной?»
76 аят. Он сказал: «Если я спрошу тебя о чем-либо после этого, то не продолжай путь вместе со мной. Твой поступок по отношению ко мне уже оправдан».
77 аят. Они продолжили путь, пока не пришли к жителям одного селения. Они попросили его жителей накормить их, но те отказались принять их гостями. Они увидели там стену, которая хотела обрушиться, и он выпрямил ее. Он сказал: «Если бы ты захотел, то получил бы за это вознаграждение».
78 аят. Он сказал: «Здесь я с тобой расстанусь, но я поведаю тебе толкование того, к чему ты не смог отнестись с терпением.
79 аят. Что касается корабля, то он принадлежал беднякам, которые трудились в море. Я захотел повредить его, потому что перед ними находился царь, который силой отнимал все целые корабли.
80 аят. Что касается мальчика, то его родители являются верующими, и мы опасались, что он будет притеснять их по причине своего беззакония и неверия.
81 аят. Мы захотели, чтобы Господь даровал им вместо него того, кто будет чище и милосерднее к своим близким.
82 аят. Что же касается стены, то она принадлежит двум осиротевшим мальчикам из города. Под ней находится их клад. Их отец был праведником, и твой Господь пожелал, чтобы они достигли зрелого возраста и извлекли свой клад по милости твоего Господа. Я не поступал по своему усмотрению. Вот толкование того, к чему ты не смог отнестись с терпением».
А начало этой притчи находим в нижеследующем хадисе.
Передают со слов Ибн Аббаса р. а., что Убайй бин Кааб р. а. сообщил им, что пророк Мухаммад с. а. с. сказал: «Однажды пророка Мусу, обратившегося с проповедью к израильтянам, спросили: „Кто из людей обладает наибольшим знанием?“ – и он ответил: „Самым знающим являюсь я“, oднакo Аллах выразил ему за это порицание, ибо Муса должен был ответить, что это известно только Аллаху. И Аллах ниспослал ему в откровении: „Поистине, у места слияния двух морей живет один из рабов Моих, который знает больше, чем ты!“ Муса спросил: „О Господь мой, как мне найти его?“ – и ему было сказано: „Положи в корзину рыбу и отправляйся в путь, а раб этот будет там, где ты потеряешь ее“. И он отправился в путь вместе со своим