(Данный и все другие хадисы, приведенные в этой книге, взяты из сборника достоверных хадисов «Аль-джами ас-сахих» имама Мухаммада аль-Бухари. Хадисы и выдержки из Корана выделены курсивом.)
Вот и пророк Мухаммад с. а. с. говорил о столпе ислама, а не о пяти столпах, то есть тот столп – это иман, вера в единственного Аллаха!
Если коротко, то можно сказать так: если в человеке нет имана, то он не мусульманин. Это вера в Аллаха, в его ангелов и пророков, вера в Священные Писания и в Судный день, вера в жизнь после смерти, в существование рая и ада, вера в конечную справедливость.
Иман – это праведный образ жизни, это нравственность, моральный кодекс мусульманина. Иман – это жизнь по совести, это доброта, милосердие. Иман – это любовь, ибо человек, неспособный любить, – не мусульманин. Иман – это разум, ибо невозможно представить неразумного мусульманина. Иман – это порядочность, это чистота души и чистота тела. Иман – это здоровый образ жизни. Иман – это…
Невозможно перечислить все, что означает это слово. Автор не открыл Америку; все, что написано выше, известно всем и давно. Нужно лишь прояснить некоторые моменты.
Судя по общению с мусульманами, по публикациям и комментариям в интернет-порталах и в соцсетях, по публикациям в различных печатных изданиях, якобы следует, что мусульманин обязан быть добрым, порядочным, милосердным только по отношению к мусульманам, а не к представителям других религий, и уж тем паче не к атеистам или язычникам. Считается, что мусульманин должен пользоваться своим разумом везде и во всем, кроме канонов ислама, которые он обязан принимать безоговорочно.
Мусульмане, хотя и признают всех пророков, но считают главным пророка Мухаммада с. а. с., а остальных второстепенными. Это выражается даже в тех буквах, что пишут после имен пророков. Например, после имени пророка Мухаммада с. а. с. стоят три буквы, сокращенное «салаллаху алейхи уа салам», что переводится как «да благословит его Аллах и приветствует», а после имени других пророков пишут только две – а.с. – просто «алейхи салам», то есть мы их просто приветствуем сами. Получается, Аллах их не приветствует?! Аллах их не благословил на пророчество?!
О пророке Мухаммаде с. а. с. могут просто написать или сказать: «Наш пророк». Получается, остальные пророки не наши?! Тем самым мусульмане словно дают понять, что пророк Иса а. с. (Иисус) пророк христиан, а пророк Муса а. с. (Моисей) пророк иудеев.
Для того чтобы выяснить, что в нашей религии принципиально важно и первостепенно, а что не столь важно и второстепенно,