Un jour, dans un état d’esprit joyeux, le frère aîné d’afrouz a dit aux deux plus jeunes:
Je me demande pourquoi mon père ne voulait pas qu’on aille dans cette ville. Était-il jaloux de nos plaisirs?
Le frère moyen a répondu:
– Peut-être que cette ville a déjà été détruite et que le père le sait depuis cette époque, mais qu’il ne sait rien d’aujourd’hui?
Le jeune frère a dit:
– Peut-être sait-il quelque chose de mal dans cette ville qu’on n’a pas encore rencontré?
Je ne vais pas vous embêter à transmettre leur conversation, mais ils ont parlé pendant longtemps. Finalement, ils se sont complètement installés dans la ville.
Un jour, afrouz dit:
– Frères! L’endroit ici est bon et probablement le château enchanté est le même, et mon père nous a simplement puni pour rien de ne pas y aller. Nous devons y jeter un coup d’œil, et si vous ne venez pas avec moi, j’irai seul et je reviendrai bientôt.
Shahruz a répondu:
– Je n’entrerai pas dans le château, mais j’irai avec toi jusqu’à son pied. Behrouz a répondu:
– Si vous y allez tous les deux, je suis avec vous.
Les frères se sont levés, se sont assis sur des chevaux et sont allés chercher le château enchanté. Mais à qui ils ne demandaient pas comment y aller, tout le monde montrait au seuil, et ensuite ils donnaient le même conseil: «il vaut mieux ne pas y aller, c’est, disent-ils, un mauvais endroit; parmi les jeunes gens qui y allaient, personne ne revenait comme il s’en allait.» Et chaque habitant de la ville de Nigaristan, pris à leur rencontre, a rapporté quelque chose de nouveau au sujet du château enchanté. On parlait:
– En hiver, au lieu de neige et de pluie, des pierres et des éclairs tombent du ciel, et en été, les flammes frappent les portes et les fenêtres.
L’autre a parlé:
– Padishah divas (Divas, devas-Slav. «émerveillement» – êtres humains surnaturels, présents dans la mythologie turque, iranienne, slave, géorgienne, arménienne, dans le zoroastrisme-les mauvais esprits) a emprisonné dans ce château la fille de Shah Peri (Peri – pers. dans la mythologie Perse, les créatures sous la forme de belles filles, une sorte d’analogue des fées européennes) et veut la persuader de devenir sa femme. Mais padishakh craint que si un héros trouve le chemin du château, il emmène la belle, et donc tous ceux qui viennent au château sont attaqués par des divas.
Beaucoup ont parlé:
La fille de l’empereur chinois a été enlevée et enchaînée. Une forte garde lui est assignée pour que personne ne puisse la libérer.
D’autres ont parlé:
– Dans ce château, dans le donjon, une fille nommée Chilgis (Chilgis-pers. «Quarante tresses», «sacré» chiffre 40. La science ne considère pas que certains nombres sont «mauvais» et d’autres «bons», mais cette opinion existe dans la pensée religieuse et mystique. Quelques exemples. 3. Les représentations de la «Trinité divine» sont le reflet du fait de l’existence d’une famille monogame. Papa, maman et enfant, le rôle de maman est minimisé en raison de la domination du Patriarcat, au lieu de maman emprunté au zoroastrisme – le Saint-esprit. 13. Une putain de douzaine. Le diable est un représentant de la» mauvaise" religion païenne, qui portait des peaux d’animaux, des cornes, une ressemblance de sabots sur ses pieds – d’abord pour se rapprocher des animaux et les attraper. 12 – «douzaine», de» djuzhit « – c’est – à-dire» smot», le nombre 12 est divisé en plusieurs nombres, et 13 n’est pas divisé par quoi que ce soit-il s’avère»une putain de douzaine». 40. Les anciennes tribus indo-européennes ont vécu pendant des millénaires dans la région du cercle polaire Arctique, où le jour polaire dure 40 jours, le Soleil était Dieu. 666. Apocalypse, le nombre de la bête. Dans de nombreux peuples de l’antiquité, y compris les Juifs, les nombres étaient désignés par différentes lettres de l’alphabet, en hébreu, les mots sont lus de droite à gauche: Nun (50); VAV (6); nes (200); Nun (50); nes (200); Sameh (60); KUF (100) dans la somme des valeurs numériques et donnent le nombre 666, il s’avère que l’empereur «César Néron»). Elle a été attachée par des tresses à un poteau pour ne pas s’enfuir. Elle sera là jusqu’à ce que le héros Jahantig (jahantig-pers. «avalanche») et ne la libérera pas.
Une ou deux personnes ont dit:
Ce château appartient à la fille de l’empereur de Chine. Elle est très belle, mais personne ne va se marier et ira seulement pour celui qui répondra à toutes ses questions. Jusqu’à présent, personne n’a encore été en mesure de répondre à ses questions, et ceux qui se sont mariés, mais n’ont pas répondu aux questions, coupent la tête, plantent sur les pics et exposent leurs têtes sur les dents des murs de la forteresse. En outre, beaucoup de jeunes gens y étaient ensorcelés, certains d’entre eux fossilisés à la taille et d’autres de la tête aux pieds.
Les contre-frères racontaient tout cela aux trois frères, et ils voulaient de plus en plus voir le château enchanté. Raconter tout ici est long, et, en bref, afrouz a demandé aux gens qui ont parlé de ce château:
– Vous avez vu tout ce dont vous parlez de vos propres yeux? Répondîtes:
– Non! Les pères ont entendu, et parmi nous, personne n’y est allé, parce qu’il y a une frontière chinoise et une forteresse derrière le célèbre mur chinois.
Finalement, afruz, Shahruz et behruz ont quitté la ville de Nigaristan en direction du château enchanté. De loin, ils ont vu sur la colline derrière un puissant mur de pierre le château, s’élevant vers le ciel… Nous sommes arrivés au sommet de la colline. Près du mur, ils descendirent des chevaux et les attachèrent à un arbre. Avec de grandes difficultés, ils ont escaladé le mur, en sont descendus et se sont retrouvés de l’autre côté du mur au pied du château. Les portes du château étaient fermées et personne n’était là. Les frères pour une raison quelconque embrassé la peur, ils voulaient déjà revenir, mais afrouz pensé et dit:
Une fois que nous sommes arrivés ici, il faut quand même jeter un coup d’œil au château. Si vous avez peur, restez ici et attendez-moi. J’y vais et je reviens rapidement.
Shahruz et behruz ont dit:
– Non, mon frère, sortons d’ici! On ne peut pas y entrer, ce château nous fait peur, partons d’ici!
Afrouz a répondu:
– Non, comme l’homme l’a dit, c’est ce qu’il doit faire. Soyez là, je reviendrai bientôt.
Avec la fin de l’épée, il leva le verrou, ouvrit la porte et entra dans le château. Shahrouz et Behrouz, Tremblant de peur, l’attendaient aux portes du château. Ça fait deux ou trois heures, et il n’est pas là. Ils étaient inquiets. Shahruz a dit:
– Je crois que notre frère a eu un malheur. Reste ici et je vais au château. Si nous revenons de là avec lui, nous partons immédiatement, et si j’entre dans le château et que je ne reviens pas non plus, ne me suivez pas, allez immédiatement dans notre ville, chez notre père, et dites-lui tout.
Behrouz a demandé:
– Pourquoi je ne te suivrais pas si tu ne revenais pas?
Shahruz a répondu:
– Parce que j’ai peur que tu disparaisses avec nous aussi, et que le chagrin de mon père s’ajoute au chagrin, il restera sans fils, sa maison sera vide, le foyer s’éteindra. Quoi qu’il en soit, vous devez rester seul avec lui pour qu’il ait du soutien dans sa vieillesse!
Avec ces mots, Shahruz entra dans la porte du château et disparut également… Behrouz, quand il a vu que le frère du milieu ne se présentait pas non plus, a voulu