Руфь сказала:
– Ты утешил меня и говорил по сердцу рабы твоей, между тем как я не сто́ю ни одной из рабынь твоих (Руфь 2, 11–13).
Вооз пригласил Руфь разделить с ним трапезу. Он сам подал ей молодые поджаренные зерна, которые, пока не сделались сухими и твердыми, были одним из самых лакомых блюд на Востоке. Немного поев, Руфь остаток сохранила для свекрови.
После возвращении Руфи Ноеминь спросила ее, где та собирала колосья. Руфь назвала хозяина поля. Ноеминь благословила Иегову: Вооз был одним из родственников ее мужа. Вдова Елимелеха советовала невестке продолжать собирать колосья на поле родственника. У Ноемини сложился план, как устроить невестку, и она решила привести его в исполнение.
– Дочь моя, – сказала она Руфи, – не поискать ли тебе пристанища, чтобы тебе хорошо было? (Руфь 3, 1)
Указывая ей на Вооза как на родственника, она напомнила ей права, которые по закону Моисея (Втор. 25, 5) принадлежали ей как вдове.
Однажды вечером Вооз завершил свою работу сытной трапезой на свежем воздухе. Утомившись, он заснул здесь же, возле стога. В полночь Вооз проснулся и увидел, что у его ног лежит женщина в нарядных одеждах. Вооз испугался.
– Кто ты? – спросил он.
– Я Руфь, раба твоя, – отвечала женщина, – простри крыло твое на рабу твою, ибо ты родственник (Руфь 3, 9).
Вооз все понял и согласился исполнить желание Руфи. Но у нее имелся родственник более близкий. Нужно было, чтобы тот отказался от своего права. Вооз проводил Руфь к ее свекрови, дав шесть мер ячменя, обещая устроить остальное.
Вооз отыскал упомянутого родственника, привел к старейшинам города и при них спросил, согласен ли он восстановить род Елимелиха. Тот снял сапог и бросил Воозу – это значило, что он отказывается от своего права.
Теперь, обращаясь торжественно к старейшинам и всему народу, Вооз сказал, что берет в жены моавитянку Руфь.
Благожелательно встретив союз Вооза и Руфи, свершившийся по воле Господа, жители Вифлеема на самом деле совершили намного большее: ведь именно от чужеземки Руфи, нашедшей приют у израильтян, начался род Давида, царя Израилева, а от ветви Давидовой произошел Иосиф, прозванный Обручником, – супруг и защитник Марии, Матери Божией, и земной отец грядущего Спасителя мира – Иисуса Христа.
Авигея – предтеча евангельских женщин
Спасаясь от своего врага – Саула, будущий великий царь Давид ушел со своими людьми в пустыню Фаран. Им недоставало хлеба. Тогда Давид вспомнил, что некогда он покровительствовал на горе Кармиле пастухам, работавшим на богача по имени Навал. Теперь Навал занимался на Кармиле стрижкой своих овец. Чего же лучше – самое удобное время дать ему знать, что люди, оберегавшие