Государственный канцлер А. М. Горчаков и решение сахалинского вопроса. Г. Дударец

его именем Д. И. Самариным. Зимой работать стало сложнее. Появились первые заболевшие. 15 ноября умер матрос Михаил Сизый. Это был первый и единственный смертный случай в посту. Зимой появились заболевания цингой, к весне число заболевших иногда превышало 40 человек. Пища, которая состояла из солонины, супа с мучной подбойкой и различных круп была постоянной в течение первых трёх месяцев. Требовалось разнообразие. Была создана охотничья команда под руководством урядника Томского, поставлявшая к столу оленину, у айнов покупалась свежая рыба. Построили большой погреб, набитый льдом, в нём хранилось мясо, заготовленное до середины мая. В письме Г. И. Невельскому от 22 февраля Н. В. Буссе сообщал: «С конца декабря мы имеем свежую пищу – пять раз в неделю щи из солонины и два раза щи из свежей рыбы, по воскресеньям пироги с кашей. Цинготным идёт, кроме того, похлёбка из тёртой редьки с рубленой говядиной на квасе; в них прибавляется уксус. Команде отпускается с начатия цинги настойка разбавленного водой рома на полыни, по получарке перед обедом. Баня, выстроенная у нижней батареи на речки, топится в две недели раз… Цинга, кажется, начинает ослабевать, по крайней мере, все труднобольные поправляются» [86]. Весной решили разработать огород, чтобы были свежие овощи. В апреле в Первой пади на площади 0,2 га были посажены огороды [87].

      Кроме хозяйственных работ все матросы и казаки несли круглосуточную караульную службу. Вначале было выставлено 4 поста, днём занимаемых часовыми, а ночью выставлялся караул. 1 унтер-офицер, 12 рядовых и 2 ефрейтора были готовы по вызову часового занять боевой порядок у орудий. Во всех казармах назначался дневальный. Порядок несения караула иногда менялся в зависимости от наличия здоровых людей.

      Время от времени устраивались праздники, на которые приглашались айны и японцы. Очень весело прошла встреча Нового года. Ёлка на площадке поста была украшена и иллюминирована фонариками. Красиво убрали помещение. Из первой казармы вынесли кровати и до глубокой ночи здесь пели песни и танцевали.

Илл. 14.  Памятник Н. В. Рудановскому в г. Южно-Сахалинске. Скульптор В. Н. Чеботарёв. Фото В. Латышева

      Айны почти ежедневно приходили в пост, с интересом знакомились с жизнью и бытом русских. В лавке оживлённо вёлся обмен товарами. В свою очередь айны приглашали русских на свои праздники. В декабре на медвежьем празднике в селе Сусуя побывали Буссе и Рудановский.

      Многие матросы и казаки довольно свободно изъяснялись с айнами на их языке. Особенно хорошо это получалось у казаков Фёдора Дьячкова и Савватия Берёзкина. Рассказывая о своей жизни, айны часто жаловались на притеснение со стороны японцев. Каждый год они голодают, потому что летом японцы сгоняют их на работы, а для заготовки запаса рыбы на зиму для себя работать некому. За летнюю работу айны получали от японцев по одному халату, по две малых чашки рису, две пачки табаку и бочонок водки. Айн Сирибенус рассказывал, что когда японцев ещё не было на Сахалине, айны промышляли китов. Но японцы объявили китов своей собственностью и запретили