Думаю, всем будет понятно, если для наглядности в нашей тематике мы кратко разберем содержание произведения А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву».
Датой написания были 1784 – 1789 годы. Прошло 230 лет. По следам классика, Александра Радищева за эти годы с целью сравнения тех и сегодняшних впечатлений проехало множество пишущего народа, издано достаточное количество произведений как хвалебного, так и критически ругательного толка. Сам же Радищев, не стесняясь, уже с первой главы в письме «Любезнейшему другу» написал: «– Я взглянул окрест меня, – душа моя страданиями человечества уязвлена стала. Я человеку нашел утешителя в нем самом: – отыми завесу с очей природного чувствования – и блажен буду!“ И далее выезд из Софии. „Отужинав с друзьями, я лег в кибитку… звон колокольчика призвал благодетельного Морфея. И сон, и на дороге рытвина, в которую кибитка толкнулась, меня разбудила. И первая смена лошадей“. Здесь он описывает, что лошадей не давали на станции, ждали проезда большого начальства, могут понадобиться. „Но, 20 копеек извозчику «на водку и далее лошади от станции София мчат»
На каждой из 24-х станций путешествия А.Н.Радищев видит и подвергает осуждению и критическому осмысливанию состояние Российского общества, и, в частности трудящегося народа и его взаимоотношения с правящим классом. Вникнем в некоторые из них.
На станции Любани он обратил внимание на пашущего крестьянина в воскресный день. Обратился к нему с вопросом:
– Ты раскольник? Пашешь по воскресеньям.
– Нет, барин, прямым крестом крещусь. А Бог милостив, с голоду умирать не велит.
– Разве всю неделю времени не хватает? – В неделе-то, барин, шесть дней, а мы шесть раз в неделю ходим на барщину. А под вечер возим сено на господский двор.
– Велика ли у тебя семья?
– Три сына и три дочки. Первинькому-то десятый годок.
– Как же ты успеваешь?
– Так не только в праздники, и ночь наша. А ныне еще как то называется – отдавать деревни на аренду. Называем «отдавать с головой». Наемник дерет с мужиков кожу… Самая дьявольская выдумка – отдавать крестьян чужому.
– Ты ошибаешься, мучить людей запрещают законы.
– Мучить? Правда, барин, но, небось, не захочешь в мою кожу.
И сравнил я крестьян казенных с крестьянами помещичьими.
Член общества только тогда становится известен правительству,
когда нарушает союз общественный. Когда становится злодей! Сия мысль всю кровь во мне воспалила.