Смысл испытания в том, чтобы человек получил определённые способности и опыт в процессе его прохождения, чтобы что-то о себе понял. Работает эта схема предельно просто, как, впрочем, и всё остальное в этом мире.
От совершенства вас отделяет только набор ваших недостатков. Недостатки – это отклонения от совершенства. В ходе вашей жизни ваши недостатки неизбежно приводят вас к сложным жизненным ситуациям, в которых именно эти недостатки и проявляются. Задача человека не выйти из сложной жизненной ситуации, нет. Обычный выход из ситуации будет ошибкой. Задача ещё проще: преодолеть свои недостатки, которые к этой ситуации привели и от которых человек в этой ситуации страдает. И только потом, после преодоления недостатков все страдания по тем или иными причинам заканчиваются. Причин может быть несколько: либо вновь возникшая ситуация может перестать «донимать» человека, то есть становится ему безразличной, либо всё «само собой» разрешается, либо человеку открываются такие решения, которые навсегда уводят его из неприятной ситуации. Если же просто убежать от проблемы, то сработает другое глобальное Правило: куда бы ты ни убегал, ты будешь брать с собой себя.
В любом другом месте, в любой другой жизни, ваши недостатки в любом случае приведут вас к той же самой неприятной ситуации, возможно, отличающейся от предыдущей такой ситуации незначительными деталями. Отличия важны для того, чтобы вы не могли заранее подготовиться к испытанию. Оно должно проходить естественно, а если бы у людей была возможность готовиться заранее, проявляя изворотливость, притворяясь и придумывая хитрые варианты ухода в сторону, то они так бы и делали. Когда испытание наступает, человек всегда является самим собой, а потому ведёт себя искренне и не может притворяться.
Многие люди не понимают, что изменение себя непременно связно с изменением своих пожеланий. Так, человек ошибочно может предположить, что если он станет лучше и повысит свою нравственность, то он будет достоин работы, на которой можно ничего не делать. На самом же деле после указанных изменений человек уже не захочет такой работы, а потому и оснований для подобного желания не будет в той новой жизни, которую он выбрал ради получения такой работы. Получается довольно нелепая ситуация: человек будет стараться стать лучше с целью получить возможность более качественно деградировать. Неужели не ясно, к чему это в действительности приводит? Иными словами, паразитические желания не могут быть основным источником внутренних изменений к лучшему, хотя неким вспомогательным катализатором они оказаться могут на непродолжительном для вас отрезке времени.
В качестве примера такого катализатора можно рассмотреть демонический характер мышления, при котором человек бросает пить и курить только ради того, чтобы не уподобляться опущенной в противоестественность категории людей. Он хочет быть выше тех, кого относит к ущербной категории не умеющих думать