и спасение будет даровано всему человечеству. Именно даровано, потому что в начале Господь подарил нам Своё откровение, через которое человек увидел сначала себя, а затем Господа. Велика заслуга сегодня церкви в спасении и обеспечении вечной жизни с тлением, но сказано в послании, что большего она ещё не достигла. Хотя она последней примет послание, но первая очистится и будет очищать всё население земли (здесь под церковью понимаются все конфессии веры) и приведёт за ручку на сретенье Господне. Так что конечные цели церкви и послания совпадают, да по-другому и не должно быть, ибо Источник спасения один. Возникает вопрос, почему Господь послал Своё откровение не через церковь? Тогда через какую, их множество, и поверят ли остальные церкви, а сними и народы их? Есть верующие в Бога, но церковь не посещают, значит они останутся без благодати. У Бога много благодатей, но две из них распространяются на всё человечество: первая из этих двух возрождает из мёртвых для вечной жизни с тлением, вторая возрождает нового человека, не похожего на первого человека и человека сегодняшнего дня благодаря посланию Господню. Но послание предназначено для ознакомления с истиной и домостроительством Божиим, оно не делает нового человека, а только позволяет ему сделать выбор между добром и злом, между жизнью и смертью. Бог при этом не вмешивается в выбор, и так построено послание, что человек как бы сам совершенствуется. Человек гордое создание и не терпит принуждения, пусть для него будет хуже, но он сделает по-своему. Пример можно привести, как Бог вёл евреев через пустыню, Объяснение этому является то, что человек не знает конечной цели. А если послание нацеливает на вечную жизнь без тления, без болезней и смертей, при этом соблюдается абсолютная свобода выбора и дальнейшего существования, то только сумасшедший откажется от такой перспективы. И так, в первый момент церковь не может принять послание, так как ей не позволят догмы, которые не вписываются в послание. Но народ свободен от всех ограничений, а наоборот снимаются все обязанности: «не кради, не пожелай…», а всё излагается в виде информации. Но в тоже время даются знания, необходимые для человека, которые подтверждаются истиной, не те знания, которые получил первый человек при своём падении, и ради этих знаний стали есть яблоки. Их знания, полученные при падении, открыли глаза лишь на то, что они оделись плотью, то есть жизнь их заключилась только с плотью, ради неё они и стали жить. Знания Господа открывают глаза на жизнь, как сказано в книге пророка Даниила: «…многие в последнее время прочитают её (книгу), и умножится ведение». Откроются глаза на то, что мы сегодня считаем за «истину», которая всегда и всем работает против жизни. Знания Господа помогут увидеть и настоящую истину, у которой нет аналогов. Человек примет настоящую истину, потому что у каждого живущего она уже есть во внутреннем его, при этом вытеснит лживую истину, после чего он уже не может быть неправедным. Так человек впервые сбросит с себя груз, который тянет
