не свойственно жизни. Жизнь имеет чётко определённые границы, окаймлённые правдой, истиной и любовью. И все, что выходит за границы, и отсутствие хотя бы одного компонента, прекращает жизнь. Бог сказал человеку, что если вы вкусите запретный плод, то смертью умрёте. Сатана заменил правду ложью, сказав, что вы не умрёте, но будете как боги, зная добро и зло. После этих слов Еве показались яблоки красивыми и вожделенными. Это и есть плод соблазна, когда через обман в мозгу человека рождаются преступные мысли. Не было бы обмана, человек не ослушался бы Бога, не было бы и преступления. Человек увидел, что делая зло, можно получить добро для себя. В данном случае, не послушав Бога, человек совершил зло, но получил знание и достоинство равное богам. Из этого видим, что зло имеет корысть. Кроме того, зло есть производная от соблазна и обмана, которые в свою очередь имеют общее назначение- производить преступление. За преступление вменяется грех, а грех-это жало смерти. Человек стал смертен, он стал смертен и потому, что нарушены все составляющие жизни, а именно: правда Божия заменена ложью, где ложь, там нет истины, где зло, там нет любви. А что было бы, если человек вкусил плод от дерева жизни? Богу бы он не нужен был, человек стал лживым способным на преступления, которые влекут за собой грех. Значит ему не место в раю. Человек никогда не ожесточился бы на силы зла так-как был бы подобен им, но и им он бы был не нужен, ибо силу жизни они отбирают, когда человек мёртв. Но главное, человек потерял бы своё основное предназначение- быть недостающим членом на суде сил зла. Итак, в диалоге с сатаной человек потерял праведность, как основу жизни и силы жизни. Человек стал лживым, корыстным и злым, как раз то, что присуще силам зла, но мы не относимся к ним и каждая их составляющая работает против человека. Любое зло, совершённое человеком возвращается к нему. Наказуемый страдает от содеянного зла, всё это свершается согласно правды Божией. И наоборот, если ты совершил добро другому человеку, то награда настигнет «виновника» добра. Но независимо от степени веры и добрых дел до Христа каждый человек умирал в духе и помещался в преисподнюю. Силы зла забирали силу жизни, которая есть Божий Дух, за неправедные дела, за преступления. Многое изменилось после прихода Спасителя. Господь победил смерть, будучи Человеком Он принёс праведность, потому что Сам был праведным, но принял мученическую смерть, что не должно быть, праведные не умирают, и Он был воскрешён. Но праведность не могла перейти на всех людей, потому что Господь появился не размножением, а был зачат от Святого Духа. И сказано, что Господь пострадал за многих, значит не за всех, а кто будет верить в Спасителя, проявлять и исполнять признаки праведности. Кто же будет относиться к неверующим, тот удостоится благодати и праведности, но вечной жизни он не получит, потому что праведность не подвластна человеку лживому. Это подтверждает Св. Ап. Павел: «Он спас нас не по делам праведности, какую бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Который обильно излил
