любви Божией. Но человек будет жить и будет жить лучше, чем первый человек в раю, потому что он будет верен Богу, и ему будет всё дозволено. Для этого много от нас и не потребуется, а только принять то, что послал нам Господь. И хотя в названии темы сквозит тяжесть нашей жизни, то нужно понимать не физическая или моральная тяжесть, а опасение не отпасть от Бога и угодить в мир иной, ибо на каждом шагу нас подстерегают соблазны красивой жизни, славы и величия. Но нельзя сказать, что если воля Господа на небе, а не на земле, то мы беззащитны перед силами зла. Вместо Себя Господь оставил церковь, священные писания, и кто этим не пользуется, тот рискует распрощаться с жизнью. Правда мы считаем, что если человека погребают, то он умер, просто у него закончилось время пребывания на земле. Смерть Господь распял на кресте навсегда, и возврата не будет, если только смерть в духе, но и тогда человек, к сожалению, жив, и такое положение не только для христиан, но для всех конфессий веры. Даже не важно, человек верует или он атеист, человек делает благие дела или он зло сеет, вот только плод жизни разный, он может быть и очень горьким. Пока мы молодые мы без оглядки продаём жизненную силу, но нужно знать, что она хоть и очернённая, но исполняет свои функции пока человек жив, поэтому он и не замечает, что теряет жизнь по частям или полностью (в духе). Поэтому мы до времени не знали истины, поэтому Господь к народу говорил притчами, зато человек остаётся искренним, всецело показывает свой характер, не зная последствий. А коли так, то Господь прощает нам грехи, заменяя их на долг, который отрабатывается в следующей жизни. Последнее предложение и отражает новое домостроительство Божие, которому две тысячи лет. Единственно здесь не отражена благодать Господа, которая уже наверно перешла в другую фазу, заменилась на праведность от Бога. Всё вместе и есть новая эра, эра жизни и отбора одной трети человечества. А мы можем сказать, что жизнь прекрасна, а смерть, которой действительно и нет, может оказаться более желанной, если он достойно прожил на земле. Но нам не известно достоинство наше перед праведностью и перед Богом, ибо Он является гарантом праведности. Поэтому мы считаем, что смерть уравнивает всех, как происходило до Голгофы, но это далеко от истины. Жизнь наша на земле является серьёзным экзаменом, дальнейшее распределение происходит от наших результатов своей деятельности на земле. В первую очередь отделяются те, кто не справился с кастингом, они минуя Царствие Небесное, направляются в не жизненное пространство. Остальные направляются в Царствие Небесное для получения своего жребия для дальнейшей жизни на земле, и хотя это место называется судилищем Христовым, но хозяйкой его будет без компромиссная праведность. Там мы узнаем о своей беспечности, когда получим судьбу жалкого, слабого, во всём ущерблённого человека, на горе родителям, на сочувствие окружающих. Но не напрасно мы каждому уходящему с земли желаем Царствия Небесного, ибо это спасение, независимо с каким жребием ты оттуда возвращаешься, всё
