Автор: | Виталий Шубин |
Издательство: | Моя Строка |
Серия: | |
Жанр произведения: | Современная русская литература |
Год издания: | 0 |
isbn: | 978-5-9965-1439-7 |
было бы мировой религией, ибо у Бога нет приоритетных народов. Но когда послание Господнее будет распространено по всему миру, тогда Новый Завет будет проповедан по всему миру, чтоб истина была утверждена всем человечеством. Таким образом послание и Новый завет есть как одно целое и вместе призвано для спасения человечества, для утверждения жизни. Так что же говорит нам название темы: сложность жития, страх кончины, ибо как бы не угодить в нежизненное пространство, где «плач и скрежет зубов»? Но оказывается все наши страхи напрасны, если Бог нам предоставляет жизнь, то Он предоставляет средства и условия для проживания. Но нам внушают силы зла, что этого нам мало, что мы сами можем обеспечить себе жизнь более комфортнее и достойнее. Так появляются и выделяются от остальных у кого есть большие возможности, как-то таланты, способности, сила, ум, смекалка, но нам не ведомо, что эти блага принадлежат обществу, государству. Мы знаем, что все начальства и власти назначаются Богом, Который представляет их не более, чем пастухов. Это мы возомнили, что это великие люди, и раз Бог их назначает, то это любимчики Божии. Но может ли пастух возвеличиваться перед стадом, может ли он присваивать что-либо у стада? Нет конечно, но те и другие не имеют алиби превосходства над другими, хотя они заработали своё достоинство в прошедшей ранее жизни, но все в основном проходят через это. Коль они имеют превосходство над другими, то другие легко переносят их высокий уровень жизни, их преимущества перед другими. Но мы забываем, что это противоречит праведности, значит вредно для жизни. Бог может помиловать, но Он является гарантом праведности, которая является самой жёсткой составляющей жизни и не знает компромисса. Поэтому Господь сказал, что богатый не войдёт в Царствие Небесное, но нужно знать, что человек не родится на земле, если он не побывает там, к тому же надо знать, что преисподняя закрылась после Голгофы. В этом случае нужно понимать, что человек не выдержал кастинг и отправляется в безжизненное пространство. Поэтому нужно знать, что до Христа смерть уравнивала всех в преисподней, то после Христа праведность уравнивает в Царствии Небесном, но не всех, но только тех, кто остаётся в жизни. Нужно знать, что к великому сожалению для тех, кто покидает жизненное пространство, их не покидает жизнь. Они живые мертвецы, они умерли в духе, что означает полную неподвижность в кромешной тьме, но главное: их ни на секунду не покидают скорби, которых не возможно представить на земле, нет аналогов. Лишь при всеобщем очищении и на земле будут подобные скорби, но далеко не адекватные, и будут навсегда сниматься в церкви. Многие знают, что на земле ожидается огонь, но он не настоящий, но более действенней настоящего. Так что смерти сейчас нет и нет её уже две тысячи лет, поэтому не смерти нужно бояться, а отпадения от Бога, у Него настоящая жизнь. Силы зла тоже призывают, как нам кажется, к жизни, но этот призыв называется соблазном к лучшей жизни, к роскоши, славе, величии, силе. Это выделяет человека от остальных,