ослушался Бога и вкусил с запретного дерева плод, который есть понятие добра и зла. Это уже свершившийся факт, но в Эдемском райском уголке было ещё дерево жизни, из-за его присутствия Бог и выслал человека из сада, ибо тогда пропадёт предназначение человека-быть участником суда сил зла. Мы знаем сейчас, что сила жизни, это исполнение правды истины и любви. Значит там были два противоположные дерева жизни и дерева смерти, но главное из них дерево жизни, при нём дерево смерти не имеет силы. Но так как человек не вкусил от дерева жизни, то жить он мог только по милости Божией, что и происходило до рождества Христова. Смертельная сущность дерева познания добра и зла объяснил Бог Каину: «Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечёт тебя к себе, но ты господствуй над ним». Выходит, что если и не сделал зла, но слабый человек и не можешь устоять от соблазнов, то ты уже грешен, ты уже смертен, не говоря уже, если свершаешь преступление, совершаешь злое. Если жизнь-исполнение правды, истины и любви, то смерть противоположная жизни, где вместо правды будет ложь, а ложь-преступление-грех- смерть, значит плод дерева познания добра и зла будет ложью, обманом. Но у лжи и обмана нет природы, то мы бессильны против этой кары, тем более, что этот недуг заложен во внутреннее наше, поэтому он не подчиняется даже нашему сознанию. А вот духовность человека влияет на нашу лживость, поэтому верующий человек устойчивее к свершению преступлений. Но полностью верой невозможно защитится от обмана, ибо вера наша воспринимается не внутренним нашим, а плотью, которую считают силы зла своею. Благодаря падению человек оделся в плоть, поэтому всё что воспринимается плотью, а наши мозги тоже плоть, проходит ревизию силами зла. Поэтому до Христа все живущие на земле умирали смертью в духе и помещались в преисподнюю. Силы зла своей деятельностью очерняли Божий Дух человека и после смерти Его отбирали. Но смерть в духе не есть окончательная смерть, главное в человеке оставалось жить, это все эмоции, чувства, человек лишался лишь плоти, которая не нужна человеку. Но главное человек лишался возможности двигаться и совершать действия, потому что в нём отсутствует сила жизни или Божий Дух. Значит с натяжкой можно сказать, что человек жил и до потопа, и после него. В это время человек не терял время зря и размножался, и на период Голгофы размножился до определённого Богом фиксированного количества членов человечества, в которое входили все преисподние, включая и до потопные, и живущие на земле. На этом было и прекращено размножение, дальнейшее появление человека на земле происходило возрождением из преисподней. Нам известно, что на Голгофе Господь победил державу смерти, которой предшествует обман, преступление, грех, который и есть жало смерти. А ещё говорится, что Господь пригвоздил грех ко кресту, а проще говоря, грех не стал вменяться людям за преступления, поэтому смерти и не стало. О подобном говорит Св. Ап. Павел: «Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и
